НОВЫЕ МАТЕРИ.Ш.

19

точною и западною оконечностями #лђвшаго до вашихъ вре-

мень Mipa — между индусами и ирландцами.

Въ посл±дующихъ леклђяхъ я постараюсь указать, наное

сравнительную

мотетъ сдфлать изъ этого поваго кь нашимъ по-

о древнемъ прав±. ВмгВстЪ съ т±мъ для насъ будетъ

небезынтересно сопоставить принятый нами взглядъ на его

характеръ, и pa3BnTie съ тђмъ, который, по време-

намъ, такъ сильно старались провести въ жизнь

практики. Ведикаш книга древняго права, Senc7aus

Мот, составляла, безъ c0MH±Hif, наибол±е драгоцђнную соб-

ственность • той юридической школы или семьи, которымъ она

принадлежала. Собственники этой Книги прибавили въ ней

въ воторомъ см±ло приписали ей полу-божествен-

ное происхождете. Мы узнаемъ изъ этого что

Одранъ,—возница Св. убить, чего

возникъ вопросъ, долженъ ли• предань

смерти, или принципы святаго обязывали его безусловному

Св. Патрикъ не разр±шидъ самъ этого вопроса.

Повђствователь съ неподдгђльнымъ разсказы-

ваетъ, что онъ первый установилъ обычай, по которому чуже-

странецъ всегда обращается за сюв±томъ кь юристу. Онъ РТ-

шился поступить такъ, навь посов±туетъ лю-

дей Эрина, — Дубтакъ Макъ уа Легеръ, и съ этою ц±лью

«благословидъ уста» Дубтака. Зат±мъ разсващи;ъ влагаетъ

въ уста этого посредника Фую поэму, —безъ весьма

древнюю и им±вшую большую изйстпость,

Ё— И согласно ВЫ-

раженному въ ней приговору Нуада долженъ умереть; но,

благодаря заступничеству Св. Патрика, душа его тотчасъ же

возносится на небо. «Тогда король Легеръ сваза.тъ: о, люди

Эрина! необходимо, чтобы и ваши законы были составлены

и установлены нами также навь и этотъ». «Да, это сл±дуетъ

сд±лать», сказалъ Св. Патрикъ. И вотъ тогда то были собраны

ученые со всего Эрина, и каждый изъ нихъ излагал Патрику

своп взгляды. въ вс±хъ стармшинъ, посл± чего

Дубтањъ получилъ обнародовать и

всю Эрина, равно какъ и каждый законъ, когда либо