ДРЕВНЕЕ ИРЛАНДСКОЕ ПРАВО.

25

составляетъ принадлежность бол±е древняго порядка вещей.

Я совершенно готовь въ мысли, что, возбуждая вопросъ о

томъ, можетъ ди 0TcyTcTBie исторической связи между бриго-

нами и друидами считаться несомн±ннымъ фактомъ, я могу

подать поводь въ такого рода которое пред-

ставляется мнгђ чјмъ-то въ род± абсурда. Относительно друи-

довь и друидскихъ древнос.тей было сд±лано столько диКихъ

выводовъ и что самый предметъ, повидимому, уже

разсматривается, почти кань не въ область серьез-

наго Однако же мы не ишьемъ права забывать,

что первый великЈй • изс.йдователь кельтскихъ обычаевъ, опи-

сывая континентальныхъ кельтовъ, говорить, что они прежде

всего зам±чательны тВмъ кдассомъ писателей, который заклю-

чало въ ce6rh ихъ общество. Я долженъ прибавить, что при-

даю полную вФру каждому слову Цезаря относительно друи-

довъ. Тоже gawhtIaHie можетъ быть сд±лано и о Страбон±.

Источникомъ же по крайней мфрй; части тЬхъ абсурдовъ, ко-

торые были вызваны этимъ вопросомъ, я считаю естественную

такъ кань Bci они, повидимому, принадле-

жать кь одной съ Ами разсказами о и

животныхъ, которымъ можетъ быть приписано значительное

число безсмыслицъ, проникшихъ въ литературу.

Намъ слгьдуетъ припомнить картину, нарисованную Цеза-

ремъ, при континентальныхъ кельтовъ, подъ

того какое они произвели на него, когда онъ впер-

вые воспользовался представлявшеюся ему, бо.тЬе чфмъ кому

либо, возможностью наблюдать ихъ нравы, Овь разсказываетъ

намъ, что племенныя общины состояли главнымъ

образомъ изъ трехъ классовъ

— двухъ привилдегированныхъ

— и называетъ эти классы

и одного непривидлегированцаго

всадниками, друидами и плебеями. Кто то сдЪлалъ 3aMiqaHie,

что тоже самое, безъ большой неточности, можетъ подойти

и французскаго общества передъ первою рево-

люцЈею, съ его тремя классами: духовенствомъ

и непривилдегированнымъ среднимъ cocJ0BieMb (Tiers-Etat); но

такое 3aMiIlaHie скоръе остроумно, ч±мъ справедливо. Въ на-

стоящее время мы можемъ сравнить галдовъ, сд±лан-