158

ЗУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА НАРОДВАГО просв•щввтя.

и иравтвчикииъ (он XXVI до вовца) промена, вавъ

и схвдовахо ожидать, р%вваа грань: духовное ве см±шиваетсј' съ

житейсвицъ, ни одна глав ивъ первой части не перешп во вторую,

и ва Оротт. Мало того: желва наглада%е равгравичить вти

части, авторъ въ первой пом%щаељ ваклочевје (гл. XXIV:

„О веправедноиъ и гл. XXV: „О праидвоиъ BRTir), въ ко-

торнхъ сд±лввъ обшт выводъ ивт всего пржде сваваннаго, а въ

пачи% BroM—BcTyuxeBie, авторъ, не касаясь еще частностей

доиашняго хвайства, даеп предварительно пеобходиинП со-

квтъ, жить всегда по средствамъ—впо сив, и по прмниу, и по

и по Мытву, своею првою силою“ (главы XXVI, XXVII и

XXVIH); а :yze вдуть подробвыа ncTaueHia, ватргивао-

I1(ia или поровн внутренвлго

ща.ясь ит±мъ въ списку Общества видя»,

что этотъ ucTuaTHEkiA порадовъ, во стргое porpaBHOBie частеИ

здтсь грубо нарушены, и первое, чтО ввиъ ртвко въ глав,

это три главн (XVI, XVII и XVIII) съ чиио будничным%. витеИ-

скииъ какими-то судьбаМи въ отдвлъ ре-

МТсто этихъ гпвъ во впроИ

части памятника, твмъ, гд•ь онгЬ по"щены въ списк% Коншина

(ХЫХ, L и Ы). llozuegie втихъ главъ въ перво“ части

. можно объаснвть (если то ужь нувво объаснать) случайною

ошибкой автора свисва (но викакь не шаматнивв), Лбо его неуй-

лымъ мудрствованК:мъ, и посл%днее, вита, твгь вавъ

уваивныя главы списк•Ь Общества евдуоп тотчасъ ва главой

(XV-A), заключающей въ сеи HacTaueBiH, вакъ вувво вести себа за

.трммой. Но глава XV: ,Како кормити приходащихъ въ дом? 8 бла-

1“apeHieHb", принадлежитъ несомн%нао редтјовно-врвитвенном у

Домостро, потому что свящеввивовъ иегда относилось

кь д•Ьпиъ духоввыиъ и строго он пировъ и угощевТ

мђ•свихъ, о которнхъ потку говоритса въ иноиъ 1).

Если самъ г. Некрасопъ говорит, что главы XVI, ХУП и ХУ Ш,

въ воторнхъ авторъ даетт сов%ты о пирахъ и

въ практическому Домд)ою, то нвть, важетса, посв

того никакого ocB0BHia оправдывать поставовву этихъ въ

первой частя памятника, ссылать лишь на то, что ихъ де по-

мт;щепо не одпа, а цђднхъ три: значить, не случайно з). Итивный

' ) Опытъ, стр. 139.

1) Ibid., стр. 147.