О РЕДАВЦ)ЯХЪ ДОМОСТРОЯ, ВГО ОООТАВВ И ПРОИСХОЖДЕНИИ. 165

тогда кавъ въ спискЬ Общества въ статыЬ есть

укававнаго вСлова• M)noneHie, которое мы должны при-

звать поздн•Ьйшимъ, ибо, еслибъ оно было въ иериначальной ре-

дакији Доиостра, то переписчику ве представлялось никакой надоб-

и ц•Ьли пропускать его: въ немъ мы ввдииъ только pa8BBTie

ордшествуощихъ мыслеИ. Но въ другвхъ Истахъ вставки поцвјй-

шаго перечисчива до того очевидны, что не можеть быть въ вихъ

нввакого c0MBiBia. Въ этомъ случа'Ь мы ии±еиъ въ виду 4-ю главу,

вотораа въ обихъ Домострои названа: Дако л“ти

Господа отт всеа душа; твкожъ и брата своего; и страхъ Boaii

ИИ'Ьти и память смертную“. Такъ какъ вта статьи небольшая, то мы

позшлвмъ себ ди cpaBHeHia принти ее цЬивомъ.

„По семь же воиМиши Господа Вога твоего отъ всеа душа

сма, и отъ всеа вр'Ьп(та свои; и подвигни вся твоа Д'Ьа и обы-

чаа в вравы —угоднаа творити по заповВди Его. 11ака же

наго ся возлюби: всакаго челов%ва, по образу Bozio созданна, вше:

вспаг•о Страхъ Божт всегда имм въ сердцы своеиъ и

памать смертную: вн•да волю творити и во запов•Ьденъ Его

ходи. Рече Господь: въ чемъ та застану, въ томъ и сужу: ино до-

стоить всикому xpucTiaaaay готову быти въ добрыхъ хЬхЬхъ, въ чи-

сто“ в въ и во всавом•ь всегда чающе часа

смертваго". Этими сними и оканчиваетса 4-а гпва по списку

Ковшвва (даве идетъ 5-я); но въ Доиштро•Ь по списку Общжлва

кь этому прибавлено еще с“дующее подъ gauaBieM'k

„О томъ же 60“: „Возлюбиши Господа отъ всеа душа, и страхъ

его да будеть въсердци твоемъ. Праведевъ буди и истииеиъ и сми-

репъ, очи долу попицан, умъ же въ небеси иростираи, умилень кт,

Вогу и челов•ђкоиъ прийтливъ. Печальнаго утЬши; въ

напастехъ и ведосадитель всякому чело“ку, щедръ и милостивъ

нвщекоршецъ, стравнощйимникъ, сворбе1љ ГР'Ьха ради, весель о

Во“; алченъ буди отъ пьинства и жаденъ отъ 06bueaia; кротокъ,

неславохотенъ, незлатолобецъ, но друголюбецъ; не гордъ, боязливъ

предъ царемъ, готовь въ n0BerhHiH его, во отв±техъ сладокъ; часто

иодитвеникь, разумень труднивъ въ Вогу и неосудвикъ всякому че-

ломку; поборвикъ обвдимыхъ, ведицер•Ьнъ, чадо евангеја, сынъ

васхђднивъ жвзви о ХристТ Иисус4) Господ'Ь

Нашемъ, Ему же слава во в•ЬвиИ 1). Если мы взглииемъ на ото

1) Ватаги увазывииъ ввивныИ источвпъ втого aononeaia; видииъ его

въ 1Ш•иъ иов• Стословца Гевваюя, патрјархв Константинопольскаго, го это