ОТГОЛОСКИ ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКИХЪ СЕАЗАШП.

289

тресвитеръ Иоаннъ есть xpgcTiaHckil царь, смиренныП служитель

Христа, атрибуты его впстп—церковнаго характера, опь защптникъ

гроба Господня и т. д. Съ другой стороны его чу-

десъ: въ его живутъ различные 3Btpu, текуть особыя р1жи,

жввутъ рахманы, амазонки, десять пленень ЈудеПекихъ п т. п... Исто-

романа объ АлексаыдкЊ и ПосланЈя пресвитера на запад•Ь и у

насъ свихЬтельствуетъ о взаимномъ им, отнопиенји. Л пни. только

стодкнулись романъ объ Александјй и прес.витера между

собой, такъ сейчасъ же началось взаимное ихъ B03xi;ncTBie другъ на

друга: Александру стала приписывать то, что находилось въ царств1;

пресвитера, пресвитеру—то, что Александре. Однако въ

первой, неинтерполированной . редакц\и въ сказочной сто-

POIl'b, то-есть, въ описанај чудесь иезам•ЬТНО ејце иш:акото со-

съ псевдокилисоеномъ. „Еслибы поэтому noc.lauie яви-

лось первоначально на греческой почв•Ь, гд•1; романъ Псевдокаллнсоена

быль хороню изв•Ьстенъ. то, полагаетъ г. Иетрпиъ, прежде неего ожи-

далось бы NiilHie со стороны иосВдпяго. Пели же этого не ви-

динь, то возможнымъ является что сказочная сторона

nocxaHiH составлена независимо отъ Псевдокаллисеена, въ то время

и въ томъ нгЬстТ, въ которомъ псевдока.иисоенъ не бы.сь извЈ;стенъ

то-есть, на латинской почв%. „Если же обратимся кь другой сторон1;

ПоспвВ1—несказочной, то туть соприкосновеше съ Псевдокаллисее-

номъ будеть наблюдаться“, особенно во BcTynJeHiH и

Императоръ Мануилъ соотв1;тствуеть гордому царю Александръ

и пресввтеръ одинаково упрекаютъ того и другого въ срав-

няться съ богомъ. Идея противоположности между гордостью и вы-

соко"1Яеиъ съ одной стороны и c»upeuieMb вм•ЬстЬ съ могу-

ществомъ Александра съ другой—отразвлось на сопоставленЈи Иоанна

пресвитера и императора Мануила. Эта часть безъ сказоч-

ной стороны, по взгляду Истрина, и могла образоваться на BM3aHTiI-

ской почв•Ь, при чемъ образы были даны уже готовыми образцами. Г.

Истринъ от“чаеть при этомъ, что грецизмы встр±чаются въ латин-

сконъ тексты именно въ описаиП1 хриспйанской обстановки пресви-

тера, а 10hannes... Emanuell Romeon gubernatori...

Ваз.).вЬ; 'AkEzvapo;. BaotiEi Xat?dvt. Поэтому г. Петринъ

склоняется кь иредположе1Јю, что „liocnuic пресвитера loauua, явив-

шись на почвгЬ съ характеронъ, было

переводопо па язык'ь, l'XI; потеряло свою первоначальнуиј

5