З 10 журниъ МИНИСТЕРСТВА ВАРОДНАГО ПРОСВВЩВНИ.

дала с,иый сюжеть русской былин% о Михаил± Потов Втъ осно-

а все же между легендой и былиной чувствуется

связь. Во-первыхъ. въ именахъ. Нашь богатырь носятъ какое-то

странное необычное въ эпой вмя: Михаилъ-Потокъ по тчеству Ива-

новячъ. Имя Потокъ, въ дальн%йшеиъ ncnxeaia Т!отыхъ, какъ лич-

ное, неизйстно на Руси. Оно очевидно заимствовано я першло одно-

временно съ ниеномъ Михаила, кт. которому было прикр1:плопо.

Повидиому, слагатели былинъ ограничились Вмъ, что кь имени

Потокъ при&вли популярнМшее отчество Иияовдмь, какъ бы счи-

тая оба имени Михаи.љ-Потокъ за одно, интное. Такая

отчества доказывает. что пня Потокъ было всегда связано съ име-

неиъ Михаила, какъ бы его постоянный эпитеть, въ рое. Соловей-

разбоИнвкъ Ахматовичъ. Поэтому связь имень Михаила Потока съ

виенеиъ Михаила изъ Потукп (вап Потоки) представляется весьма

прдвдоподобною.

Н%которое сходство между легендой о Михап% изъ Потуки и

от$льнымв чертами былины о Михан.ч% также кожеп быть

нитчено. Оба представляются храбрыми воителяив: Михаил взъ

Потукн разбиваетъ агарянъ и Михаилъ Потокъ усп%шно

выправляетъ дань въ земл% Подольской, прогоняеть явь Юева без-

численную рать Кощея Золотой Орды п проч.; оба около воды на-

ходят д%вицу; оба такъ или вначе спасаютъ женщину отъ зи%а.

Этимъ однакожъ в ограничивается все сходство: фабулы легенды и

основной части былины (то-есть, мертвой жены, которую

посМязъ аи“) различны. Единственная представляющивя наиъ

возможность уяснять себТ; болгарекаго Михаила явь По-

туки кь русскому Михаилу 11отоку состоитъ въ слыующей гапо-

тез%. Мы виол, что былина о ПотоМ весьма сможное:

это синкретическая сказка на тему о нев%рной жант, нароставшая

посл%довательно на вия, связанное съ как•мъ-то древнимъ сказан1еиъ.

Основнымъ мотввомъ въ является Потока кь О-

виц•Ь в ам%ю. Спрашивается, почему именно кь Потоку врикр•Ьпился

этоть странствующш сказочный сюжеты В%роятво, вменно потому,

что н1;что подобное, то-есть, какое-то о я зим

было еще раньше связано съ имевемъ Михаила изъ Потуки и пере-

шло съ нимъ на Русь. Шаблонная формула зм%е-

борца, выражающаяся въ болгарской легенд•Ь, была за“нена другимъ

аналогичнымъ мотивоиъ, въ которонъ оказались, какъ въ превнеИ

формуй, и зим, и женщина. но въ другой, бол1;е интересной кои-