16

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОВОЗРТ;ШЕ.

Стоить тебя миловать,

Чвмъ же тебя жаловать?“

— Прошу тебя, государь!

Меня пожалуй,

Ничтмъ не жалуй.

Позволь твое лицо колоти,

На лбахъ носитц.

Кь отцу, кь матери отпусти,

На родину вели меня отвести.—

И отвезли Саманьку домой

На высокихъ повозкахъ,

На зеленыхъ коляскахъ.—

Трудно поручиться за точную запись этой русской

шЬсни, сложенной потомками обрусълой мордвы Терюшев-

ской волости. Въ 40-хъ годахъ сще мало обращали

любители на точность на

шЬсеннаго размъра и особенностей говора. Но въ народномъ

шЬсни нВТЪ сомнвваться. Обру-

(Алая мордва получила есновной мотивъ Казани

посредствомъ взрыва бочекъ съ порохомъ—изъ извЪстныхъ

русскихъ пгЬсенъ; сохранила деталь о кажущемся

взрыва, Со гн±вливости Грознаго, объ его угрозъ казнить

предполагаемаго виновника неудачи. Но, подобно тому, какъ

казаки Казани приписали Ермаку Тимоееевичу въ

извъстпой птЬснгЬ о его помощи царю подъ Казанью, такъ

мордовское преданье пошло еще дальше въ

мордовскаго • племени въ столицы Казан-

скаго царства, подъ гнетомъ котораго и ему приходилось

тяжело. Не довольствуясь имгЬвшими реальное

ocH0BaHie, о томъ, что проводники помогли цар-

скому войску пробраться чрезъ лвса, хорошо имъ

изв±стные, и щЬйствительнымъ отряда мордвы въ

русскомъ похоть на Казань 1), припи-

сали даже взрывъ казанскихъ СТАНЬ порохомъ, такъ сильно

1) Такъ, исторически изв±стно, что во время похода на Казань

1552 года въ русскихъ войскахъ была темниковская мордва съ своимъ

княземъ изъ рода Еник±евыхъ. Русс. ВЖст. 1867 Гюнь, стр. 507.