16
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОВОЗРТ;ШЕ.
Стоить тебя миловать,
Чвмъ же тебя жаловать?“
— Прошу тебя, государь!
Меня пожалуй,
Ничтмъ не жалуй.
Позволь твое лицо колоти,
На лбахъ носитц.
Кь отцу, кь матери отпусти,
На родину вели меня отвести.—
И отвезли Саманьку домой
На высокихъ повозкахъ,
На зеленыхъ коляскахъ.—
Трудно поручиться за точную запись этой русской
шЬсни, сложенной потомками обрусълой мордвы Терюшев-
ской волости. Въ 40-хъ годахъ сще мало обращали
любители на точность на
шЬсеннаго размъра и особенностей говора. Но въ народномъ
шЬсни нВТЪ сомнвваться. Обру-
(Алая мордва получила есновной мотивъ Казани
посредствомъ взрыва бочекъ съ порохомъ—изъ извЪстныхъ
русскихъ пгЬсенъ; сохранила деталь о кажущемся
взрыва, Со гн±вливости Грознаго, объ его угрозъ казнить
предполагаемаго виновника неудачи. Но, подобно тому, какъ
казаки Казани приписали Ермаку Тимоееевичу въ
извъстпой птЬснгЬ о его помощи царю подъ Казанью, такъ
мордовское преданье пошло еще дальше въ
мордовскаго • племени въ столицы Казан-
скаго царства, подъ гнетомъ котораго и ему приходилось
тяжело. Не довольствуясь имгЬвшими реальное
ocH0BaHie, о томъ, что проводники помогли цар-
скому войску пробраться чрезъ лвса, хорошо имъ
изв±стные, и щЬйствительнымъ отряда мордвы въ
русскомъ похоть на Казань 1), припи-
сали даже взрывъ казанскихъ СТАНЬ порохомъ, такъ сильно
1) Такъ, исторически изв±стно, что во время похода на Казань
1552 года въ русскихъ войскахъ была темниковская мордва съ своимъ
княземъ изъ рода Еник±евыхъ. Русс. ВЖст. 1867 Гюнь, стр. 507.