322

ЫРЕАЛ минист“ВА НАТВАГО

чиною въ 10 пиьцеп, а между Амь обхватывав“ вихо вевхъ

порть. Такъ ионвпетъ эту мысль и профитръ Мерь: . Ueberall

die Erde durchdringend nimmt ein er nur zehn Finger-Raum•, в въ

npMqaBiR спрашивать: .du Raum da Непепв? wo die Seele ruhend

gedacht wird". Мн уввдиъ диве, что хота переводъ Вебера й-

ренъ, но едва хи авторъ гимна раву"хъ подъ daungulam простран-

ство, занимаемое сердцемъ въ чело“чесвоиъ В.“.

“то Риг. Щ 6, 15 предствиеп парафразу вашет

стиха: tenedam avrtam viqvam vit&tim Bdhitibthati — ио Muir'y: Ву

him thi8 universe is enveloped, and he жир“ bsda тап.

Четвртый тихъ содержитъ дальн"шую характеристику Иурушв:

тра шагами подвали онъ вверхъ — одна нога оставиась вды

(на вемй). Что эпитетъ Пуруши trip•t значить три

а не трехно[ји, вавъ топуеп Веер, въ этомъ мы согласны съ

г. Фортунатовыиъ и съ мотивами, п“уждаощими его вид%ть въ tri-

pat такой же впитетъ, вахъ поздн"шш эпитетъ бога Вишву trivi-

krama. Дайе въ томъ же стив NBopWN3, что Purula visvM vi

akr•mat адапа—апаипе abbi; г. Фортунатовъ понимаеть вдвсь гп-

гол vi akamat въ раздњли.•ся, хота удержать вд±еь

первоначальный коренной смыслъ—разошелся; asan•sane (80сь и въ

AVhar. У.) прдстаиаеть тюлько вавачительиый npiBHTb елову И-

епарпе въ став Рио-Ведн, и мы не видиъ

причины не соглашаться съ T0XE0BaBiub Рота: toas ist tmd

isst, хота другой вопросъ, разуветса ли в•ь этой антитет% одушев-

деввыИ и не одушевленный MiPb, или, вавъ попгаетъ Роть, винна

и существ. Наит вахетса итествевн±е первое T0“B0BHie,

потому что Hew)eHie едва ли новеть быть характеристикой небесныхъ

существъ въ uozeHiH вашего • шина, тавъ вавъ въ немъ

божества рисугл:а схишкоиъ челов4вМразно, рахЬваа т•Ьло Пу-

руши и иервуо жертву

Итавъ, смысл второй половины стиха отъ, чт Пуруша раш-

шелса во вс•Ь стороны въ существиъ Тщимъ (одушевлеввыиъ) и

ве ђдащимъ (не одушеиеинымъ).

Стихъ 7-й.

„Отъ него родилась Вираджъ, отъ Вирами челов%въ. Этиъ, ров-

1) Ср. ст. б•И, го тотъ ва Пуруша овнсывветск властвующимъ рвдъ без-

czepTieMb, тввъ вавъ онъ воврастаетъ отъ пищи (yat аппепа atirohati).