xxxw

и. миндввъ,

пратимокши), З) 4 MahA-vaggo .заканчяваељпя-

тою книгою PArivAra. Первыя книги parajika и picitti •азу-

ютъ MabAvibhanga; за которой какъ бы Bhik-

khunivibhanga, которой сйдующее: 8 pArAjikA, 17

sangh5dises5 sattarasakam, 30 nissagiyAni, 166 pAcittiyAni, 8

patidesaniyini , 75 sekhiyani , 7 adhikaranasamathA. витст•Ь

обЬ назывались Ubhato - vibhaiga. шкош

ра.здюяють иначе свой кодексъ винаи. Школа Муласарвасти-

вада, виная которой сохранилась въ тибетскомъ перевод•в, при-

нимаеть сл±дующее 1) пратимокша, 2) vinaya-

vibhaiga, (Васильевъ , 1. .с.) «ра.зд'Ьляющая , т. е. ра.збирающая

«въ подробности встЬ nocraH0BJeHiH, относительно духовныхъ; она

«перебираеть по порядку каждый терминъ, начиная отъ прелю-

« до семи правишь спора»; такимъ образомъ

эта часть соотв±тствуетъ MahAvibhaiga». З) Bhikshuni-

pratimoksha, «Тибетцы насчитывають 360 об%товъ... сюда от-

«носятся 8 параджика, 20 сангавашэша, 33 найсаргика, 180

« папаттика. 11 7 HacTaweHii для спо-

«ра. 4) Bhikshuni-vinaya-vibha6ga, собственно говоря это ничто

« иное какъ распространенная пратимокша. 5) vinayavastu». Ва-

сиљевъ, l. с. «что же касается до винаявасту , такъ какъ она

«существуеть въ тибетскомъ перевод'ћ , то она могла быть при-

«ведена въ видь викакъ не pagte 400 .тЬть поств

«Нирваны Будды , потому что въ ней упоминается о цар•Ь Ка-

«нишк± ... однако же говоря о позднемъ времени

«винаявасту, мы не говоримъ утвердительно что она вся сочинена

«въ это время; изъ ея легендъ носятъ характеръ древно-

сти. По содержанЈю своему эта часть, въ отд±льньшь главахъ

соотв±тствуеть MahAvagg'i ; посл±дняя ра.здьяется на де-

сять отдрЬловъ: 1) MahAkhandhaka, крой обряда по-

(раЬЬАјја и upasampada), разсказывается о цервой

пропов±ди Сакьямуни, о двухъ его ученикахъ Сарипутр% и

Маудгальяян±, излагаются обязанности учителей и учениковь и

т. д.. 2) Uposatkakhao, З) Vass-upanayikkha0, 4) PavArana