И. МИНАЕВЪ,

книги. Говоря о древности пратимоои, мы разуйемъ ея содер-

zaHie, не дошедшую до насъ и даже безусловно не ио-

жемъ утверждать того же о нарЊ , на которомъ написать из-

даваемый служебникъ. Зд±сь считаю умтстнымъ выскватъ

сколько о языкЬ, изв"стномъ въ ЕвротЕ подъ имап

П али. Между учеными, занимавшимися Буцвзмомъ

и еще очень недавно вопрось о томъ на какомъ языкЬ перпа-

чвљно написань кодеко писатели о очень

почтенною вачитиностью р%шии этоть вопросъ въ пољзу языка

Пии , бывшемъ по ихъ во дни Будды языкомъ народ-

нымъ и уже въ высшей степени разработаннымъ. Д'Ьйствитељво

туземные грамматики называють Пали языкомъ и

Р'Ьчью по&Вдвтеля т. е. Будды. Первая д±ятельность Са.кьямуни

развилась въ Магадт•, съ этой же страной связана вся

буддизма; естественно казалось бы виды мь Пали ртчь магад-

скую. Но съ другой стороны намъ изв±стно, что секты употр-

били нтскољко нарТАй : Му.иасарвасттвада имьи свои книги

на санскритскомъ язык±; Махасангики употреб.ши upakpnckii

языкъ; книги школы бьии ва язык•Ь АпабравпЊ,

Ставиры употребили языкъ Пишачи (см. Васиљевъ , Буддизмъ

стр. 267 и схЬд.)., О самомъ Сакьямуни разсказывается схЬмю-

щая .иобопьпная легенда въ Ctla-vagg'i : кь Бум•Ь явились од-

нажды два брата съ перевести его р±чь на веди-

ческое B*ie; во Будда завВща.љ хранить его слово каждому

на своемъ нарЫи 91). говорить, что желаюпЈе пропь

три защиты , приходили изъ разныхъ странъ и отъ разныхъ на-

родовъ, и еще ран•Ье Сюанъ-цзава, который во вс•вхъ м±стахъ

м) C0hvagga fol. сЫ. Воть что преџагають Бух,ц• Yamelute- (м. 1.

Yamelake-kul') пата bhikkht dve bhMuH... etarahi bhante bhikkht папап'-

та n*ott.b папајасс' n'nLkulA раЬЫИ t.e ваПуа niruttiya Buddhavuana•

dasenti handB тауав bbante buddhavacanam chanduo 'ropema-ti. (Сотт. ave•

dam-viya sukkatabhUAya типатаддвт aropema)... Будда отвВчвеп.•

bhikkhave buddhavuanam ehandaso 'ropetabbam уо Ьореууа Bpat€dnk.k"-s•.

anuj'n'mi bhikkhave ваПуа niruttiy• buddhavuuam (СОТЕ.

•ваПуа ettha вака nirutti Ата vuBappaHro

m'gadhako voh&o).