хххи

И. МВНАЕВЪ,

C'est ainsi que dans ип temps plus procbe ипе r6union d'arhus

et de mendiants qui tenaient les pr6ceptes et qui 6taient tous

docteurs, еп tout sept сепи rbligieux de nouveau le

tr6sor des lois. Les gens qui vinrent apru ипе toar

cet endroit elle subsiste encore pr6sent. Васиљевъ, Буд-

дизмъ и проч. стр. 224, примрЬч. З. «Мы считаеиъ не лишникъ

«пом%стить с.“дующее 3utguie находвмое въкитайскоиъ

на Винаю: Сы4ынъ-пя0 1, 1. Упали по смертн Та-

«тагаты подъ деревомъ произнесъ (при первомъ c06paHiB

«Будды) слова (т. е. учителя), которьш заключались

«(всего) въ 80 терминахъ (Цы — шово) отчет и произошло на-

a3BUie Виваи въ 80 гать (сунь); ее сохранял и передавал въ

«ц±лости и чистотЬ въ 110 Вть, при первыхъ 5-и

«naTpiapxaxb: КашъяиЊ, АнандеЬ, МадьянтикЬ, ШиавасЬ и Упа-

«гунтЬ». Обь УпагунтЬ Китайцы разсказываюљ по попу

хранившейся у нихъ винаи Ши-сунъ-мой, (въ 10 гать) школы

Сарвастивада, что овь сохранил 80 первоначальошь гать Упа-

ли на десять, Махасангикн,въ конц% своей виная, риска.зываютљ

такъ же о первомъ соборТ, на котромъ Ували разсиатриваетъ

Винаю въ девяти изъ которыхъ 8 принадлежать Пра-

тимокш•Ь, а наливается дополнительнымъ. Вът&гской

УпарагрантЬ сообщаегся с.Ндующее: «Вскор•Ь по смерт• Ба-

агавана 500 бикшу собравшись въ город± Ражагриха собрал

овсе Сутръ, Винаи и Абидармъ, отсюда то и призошо

« Ha3Baaie пяти - сотенной Винаи. Что на.зывается сокращений

«винаей семи-сотевной? Спустя 110 Ать по смерти Будды Вай-

« бикшу введи 1 О непозволительныхъ пункговъ, сОав-

700 бикшу р±ши.ш, что это не есть yqeHie Будды, чо не

«въ тоиъ состоить виная , что объ этомъ не говорил Учитель и

аподавили оттого Виная назвалась семи-сотенвой».

Это понятое въ буквальномъ смысхЬ , вполн% сходкп.8

съ Буддагоши ; какъ пос.йдјй, Тибетцы прдпа-

гаютъ, что на первомъ собор± была проп*га вся вввая; очевидно

мы и%емъ .3Д'Ьсь дьо съ догматомъ ихъ по котору