очеркъ обязательности

въ

народъ, иутеыъ ncTopiB, самъ выра-

ботываетъ сел основы, и Формы

жизни.—Тодьжо тф реформы имВютъ пол-

ную сяду, которыш СОГДасны съ духомъ па-

рода и соотввтствуютъ хВйстввтельнымъ до-

требностшъ его жвзнп.•

1.

эчзепчя

Вопросы.—Есть ли признаки обнзатедьностп публичнаго рь Древ-

нљйшую эпоху историуеской жизни нашить г.

Вдадидйрскаго—Буданова по этому • для

обнзатедьности 66yqeHiH въ складтЈ жизни визтихъ первичныхъ

ФормацМ общества. — Фактъ обязательности пубдичнаго: 06yqeHiR у древу

— Раздичныя Формы его.по разликй10 идсадовъ.

нпхъ народовъ.

«обычнаго . права» въ первичной формЈ обязатедьнрсти. BH'bIIIHie обряды,

переходъ дитяти изъ семейной опеки подъ обязательное

9T0tt Формы обязательности въ силу обычнао

Hie общества.

права. Переходъ кь новой форжљ обязатедьности 06ygcHiH—cb

первичныхъ общества государственному принципу. —

Общеелсто-

рическое обязатедьности 06ygeHiH въ разныя .эпохи.—

Отчего у насъ „каждый разъ обязательность являдась въ эпохи

реормъ? — ОбщМ •ходъ pa3BnTiR идет обязательнаго въ

«Когда какъ вознпкп въ PocciII обязательность «Гдђ

— «Свойственно ли „это. зачало, славянскому

ея,. зачатки и ocH0BaHiR?»

духу нашего отечества?» «Есть задатки этого принципа въ• нашемъ

прошломъ?» ВсякТ согласится, •что вопросы эти столькО

интересны, сколько важны, ' особенно . теперь; когда обязательтсть

является въ ряду важнћйшихъ практическихъ проблеммъ со-

временнаго „законодатељства.

нибудь признаки этого принципа, хотя въ измђ'!