свпдвтельства, что принудительность была еще во вре.
мена Ярослава, который, кань пзмстно, принаиеа;алъ кь просвте-
нМшимъ людямъ своего времени 1). Въ первой гВтописп 2)•
подъ 6538 (1030) годомъ заиисано: «И прйтде (Ярославъ) кь Нову-
городу, собра отъ староста и поповы,тг Дљтей 300 учити книшлљ.
ЗД'Всь училище является какъ бы съ высшимъ назначеншмъ для двтей
«нарочитой чади» новгородской, пра чемъ BkIpameHie «учпти книгамъ»
говорить уже не объ одной грамотности, но о цжомъ цикл
Въ тоже время выраженје собра (конечно собра своею волею княаюе-
скою) говорптъ, что для учвлпща еще нужна была прину-
Дителъностъ; хотя пзъ выраже1йй двтоиисца видно, что форма ен уже
гораздо мягче Buaj(nMipoB0i («пославг, нача поилати») п теперь пе
вызывала горькаго плача матерей.
Но Ярославъ не ограничивался этимъ училищемъ, — онъ стремпдся
сдкать 06yqeHie повсемгђстнымъ—и для 9T0ii избралъ
единственпыхъ грамотныхъ дюдей того времепи—въ духовества.
Л%тописецъ, передавъ объ устройстМ церквп св. Соййи (мудро-
стп) п учвлпща на 300 человђкъ въ продомкаетъ: «п ины
церкви ставдяше (Ярославъ) по градомъ п по мвстомъ, поставля попы
и дая илљ отг своао урокћ, веля ило учити люди»...
3)
Важность этой мгВры признается всвми нашвмп историками (Карамзинымъ,
Соловьевымъ, Лавровскимъ п др.), Въ сплу этого ста-
просв'Втптельными органами для народной жизни. Но въ то же время прп•
нудительность поставила его (какъ всегда) въ
1) Лјтописецъ проводить параллец, весьма выгодную для Ярослава, съ
«Яко же 60 кто се н'ВКто землю разореть, другый же насгветь,
ину же пожинаютъ и ядятъ пищу без скудну, тако п сь: отецъ 60 сего, Воло-
димеръ, взора и умягчи, р“Ькше крещенјемъ просввтивъ; сь же насљя книж-
ныжи словесы сердца вљрныт„ъ люДй, а мы пожиниежъ, ученье
книжное“. «И 6'В Ярославъ книголљ прилежа почитая е часто нощи и
въ Дне и собра писцы жнош, прекладаше отъ грекъ на словенское письмо
и списаша книгы жнош“. Полное Собр. Лот. т. 1, изд. 1846. Лжопись да-
врентьевская, стр. 65.
2) Хотя древность дјтописи этой не восходить рангВе XV—XYI в•вка, но
приводимое свидмельстно ен подтверждается Никоновской лмописыо: И
(Явосдавъ) Нову-городу и собравъ отъ старость и отб правите-
повъ джей (300) ц повелљ учити книгажъ." Р. ЛЖ. по Никон. Описку, ч.
стр. 132. Ср. Полн. Собр. Птоп. ч. 1. стр. 132. Свидјтельство это прини-
мается историкамп (Ларажзинъ, Ист. Гос. Рое. т. П, стр. 23, Иавровскй,
«О древнерусскихъ учил.» стр. 24; Хмыровъ, «Училища и образованность на
Руси до-Петровской» 1869, ст. 2-я, стр. 61 ц др.)
3) Лаврентьев. лјтопись, стр. 65.