6

Совгвтъ м. Михаила и его Д'ВтеЙ въ

ное yqeHie» п плачь матерей.—Характеръ перваго обязатедьнаго

на Русп.—Его результаты.—ИринуДительностъ при Ярослављ.—

Смягченныя ея Формы и кь зави-

самость образованјя отъ и народный характеръ

учидищъ, осяованныхъ Ярославомъ, поддерживаемыхъ князьями. — Жен-

ское ocaa6JeHie мвръ обязательности

BerbxcTBie постепеннаго народояъ просвмательныхъ требованм

шкоды. — Причины замедленЈл и перерыва въ •посдјдующемъ ходуВ

нашего upocBjLIPHiH.—XapaETepb обязательности въ эту эпоху.

Первая великая реформа, положившая ocH0BaHie русской образо-

ванности, представляетъ намъ xpHcTiaHOTBa въ наше отечество

(988 г.). Въ этой реформв древне-языческТ )IiPb cyeBrBpiii ' встргвтплся

съ кроткамъ и свВТ,тымъ Mip0B033yBHieMb которое внесло

съ собою въ Русь и св'втъ npoc,BBIIWHiH. Едва другая какая-либо ре-

форма такъ сильно lI глубоко Bdi;ua па жизнь нашихъ предковъ. Ре-

форма эза захватывала собою не одну но гдубокую сущ-

ность пародной жизни. Она внесла въ нее новые элементы гуманности,

общечедов%ческаго права; она иронпкла въ семейный быть народа; ото-

звалась на его умственныхъ п нравственныхъ всемъ

его мЈровоззр'В1йи, и на долго опредТ,лила ходь его исторической Жизни.

Само собою ионятно, что такая реформа не могла войти въ жизнь

бёзг борьбы. И мы знаемъ, что въ главныхъ центрахъ тогдашней рус-

c,k0ii жизни борьба эта д'Вйстительно была (стоить всиомпить кровавое

Новгорода, гдгВ «Путята крестиль мечемъ, а Добрыня—огнемъ»).

Естественно, что борьба эта отразилась не на одной но и на

всемъ, что входило съ нею въ ирочимъ и на грамотно-

сти, которая впервые явидась на Руси.

Но не было ли грамотностн у насъ раньше?—на это едва ли кто

мотетъ РТВВТНТЬ утвердительно. по. свидвтельству писателя Х Мка,

черноризца Храбра, (Словяне черталш и рљзами гадали и чаи, погани

суще» 1). Это не грамотность, иначе надо бы признать п встВхъ нашихъ

крестьянъ, которые досешВ ограничиваются «чертами и рвами» (бирка-

ши) въ своихъ Судя же потому, встрв-

чена была первая попыка распространить грамотность па Руси, съ вВ-

ронтностью можно полагать, что грамота была на Руси Оломъ но-

4) См. времени славянскихъ пдсменъ». 185,

г. Ср. Татищева «Ист. Рос.» Ч. II: стр. 75: Михаидъ о учи-

лпщъ: «прежде 60 не вјдающе закона (славяне), не слыхдди сдовесъ книж-

ныхъ».