37

бмь, в— ва осп, т. е. что это его осиъ); во если

появщивъ аиъ, что ио прииодъ осп—продавцв, то вои%дјй

ив иметь увинноП (ибо врдпопгитсд вав%рвое, что

осел то, а не пычнвп); и топко оца опять продавецъ

—вву» о&ваввость, когда пнчвивъ отвпъ пшь осп, отвил с%џо

(вдв воиовво BNnozoseBie, что овл вриваџиитъ пычниву, паче

онъ бн отниъ и с%џо); во если овь съ ослоп отнипетъ и

вдло, то продатпъ пе обаиннми («отову очевидно, что

00 грабитвп). Но Аиспръ уттрхдагп, что во вивоиъ иучМ прода-

вецъ ве с—нвой обапввоти, поточ что вообще явычнивъ

ситаети воуправциъ (45,1).

Риаавивъ не во давности ищи. Раби говорить:

только тогда реиаевни“ ве поит утирвџть, что ищь его, когда

от иу птВама Юа при свидљтиял•, во вогда вещь была пе-

редава ве присутстји вид±тем, риеспннивъ поветь утверждать,

что иць ииъ чиев, потову что еспбы овь хот±л, овь бы

свиь, что овь виапхъ отношевш приевдентоп вв ищи не иЬъ.

тавъ, то Абай спрашивпъ, почну риаеннивъ не сва-

ить, чт вещь ип чиев, две въ топ иуп%, когда она быд пере-

дава иу ври свид±тиахъ, ва топ иевво освопји, что овь бы

утирдап, то овь твврапл? Но Раби отв%тилъ ва это, что

подучищт вещь при сид%тепхъ обававъ доказывать и не

паче, сид±тиави ве (451—я).

Вии вто видита стего раба у ремеслеввива (что онъ обучаетъ его

реслу—Ршб.) или платье сп у спрашиват его: откуда

это въ тви попало, а репсдевнивъ или иоПцивъ отв±чить; тн это

шродиъ, ип реиеиавивъ, иди иоищввъ :ввъ бы ничего

ве свиль (т. е. не дать в±ры ero папенј»). Если же тавовь:

оеиъ upBcYTcniH ты ему вейл продать или подарить, то и±дуеть

ну вить Мру. Этоть постдвт иучай иметь, по Раб“,

тогда, когда ховяивъ вещи отнсвитеп ве у самого риесден-

вика, а у другого пца, въ вотороиу она перешла отъ режиевнива и

ло лицо даль указанный выше отвЖ: т. е., что ховавнъ вещи

въ его (обпдатия вещи) ил±лъ иу (ревеиенвиву) продать,

подарить вещь. Въ этоиъ иуча± ваавлеЈе этого другого дица и-

слоить Вры, ибо, если бы онъ хот±л, овь бы свить праио,

то вещь вп вупдена у савато ховаина (45,3).