42
ствопть въ ползу а по ntHiD другихъ (окончат.) не
поветь, ибо овь ваинтересованъ въ топь, чтобы у пещи» ост-
псь ош пола (потову что еии шииодавецъ обратити прямо въ
веч, поручпедю-приниптеию со у него съ попи (о
ивову ваиодавецъ ве иветь прав т*вать удоивтворја
лушихъ полей заемщика, а вищивъ ве новеть указать на худ±
пои съ ц%љю обратить на нахъ взыск— средаяго сорт, онъ.
поручить, въ coc•ronia будт ушить заводавцу, что онъ во—
веп ero удовливорить взъ пои средваго сорта, ваходащагоса у
доивнива, а если у ваещива тавихъ полей не будеть, то пиода-
вецъ обрати•љ прян на его пои средней руки, а по-
топу поручитиь-привииатиь быть ваивтера:овавъ въ топь,
чтобы у заемщика остались оба поля; иежду т%иъ вавъ у пролого
• поруитиа заимодавцу возиоыо требовать лишь тогда, воца у ив-
щика не съ чего ввысвпать (47,1).
Риеиевнивъ ве npi06ptnm по давности, во сына риеиениика (не
занииашщтса реииоиъ) Bpi06pinen; помвжжа ве npi06ptTao по
давнопи, но сына половвива npi06ptrun; зрабдтиь и сына spab-
тем ве npi06ptTOTb по давнот.
Спрашивается, вавъ понять эти nonzeaia? Если вв ети лица
опираютса на cut своихъ родвтвдей (т. е. утверждать, что они поду—
чили предотъ спор по васгЬдству отъ тип сдув±
сыновьа ремиенника и половника тоже не Tpi06ptnorb по давности
(ибо родитии не npi06phMTb, то ве огуть пердаить Втап тот,
что сии ве ии%юп). Если ве ови опираются не на сиу удитией (а
воврмають, что ши вупиаи вредить спора у и сынъ гра-
битен должевъ npi$ran во давности? Отвљта•. р±чь идт-тави о
тоиъ случаЬ вогда вс•Ь эти лица опиртся на сиу родителей, ио джо
топ, что есть овджии, воторые утверждать, что при нихъ
признавал, что овь продиъ отцу сваииныхъ пцъ спорный преџт:
въ этоиъ иуча±, относитељно сына реиаенвива и подовика овно сп-
посредственно деньги у заимодавца, и поручитель ручается въ шатем, и 2)
поручитељство, въ воторомъ непосредственную роль играеть поручитель,
нимаа самъ деньги и отдаваа ихъ заемщику. Въ первомъ c.IBai
отв%чветь лишь тогда, вогда заемщивъ по суду будеть присуждень въ платежу;
во 2-0 же сиуча% вредиторъ им•Веть право обратиться кь вожу хочеть,
въ поручиот, или въ дошнику, по своему выбору.