35

Русипы охотно п притомт; масс•амп посгђ-

тцаютъ церковь, но дтзлаютъ опи это только въ

праздники н въ великт посТъ; при этомъ женщины,

какъ и везд'Ь, набожн'Ве мужчинъ. Въ остальное же

время, т. е. по воскреснымъ-и обыкновеннымъ празд-

пичнымъ дпямъ, опи если и поствтцатотъ церковь, то въ

гораздо меньшемъ количествјз. Особенно же мало бы-

ваетъ народа въ церкви въ лТњтнее время, во время

уборки хлгВба. Въ церковь любятъ носить: хшЬбъ,

фрукты, пряники, медь, сырь, яйца и т. п. Все это

приносящпмп оставляется въ пользу духовенства, со-

вершающаго Въ самой церкви присут-

располагаются обыкповеппо слтЬдующимгь обра-

па четыре группы: женатыхъ муж-

чипъ-хозяевъ, замужпихъ жепщинъ, парубковъ п дТ,-

вушекъ. 11одростки располагаются подлгВ своихъ род-

ньтхъ, чаще женщипъ. Каждая изъ этихъ групиъ сто-

итъ въ церкви отдгьльпо другъ отъ друга, причемъ

мужчины впереди, жептцины позади.

Всгв молятся усердно, кладя земные поклоны и цВ-

луя при этомъ поль церкви. Голоса лицъ, совершаю-

пщихъ 601'oc.uynqeHie, заглушаются иногда громогласны-

ми вздохами молящихся. Передъ чте-

HieMb апостола на лптургји возжигаются толстыя свј;чи

изъ желтаго воску, такъ пазываемыя „ ратск{я свТ,чи”

которыя для этой цФ,ли постояппо хранятся въ церкви.

Свтзчи эти берутъ почтенные, уважаемые по-

селяне и становятся, держа ихъ въ рукахъ, въ шерен-

гу посреди храма и стоять съ нпми до еван-

Антидоръ-просфору раздаетъ священникъ соб-

ствеппоручно каждому изъ присутствующихъ въ• копщВ

подходятъ кь нему въ строгомъ

тгорядк'Ь, по одному, соблюдая опять извгЬстнаго рода

очередь: сначала мужчины, потомъ женщины; дсВвушки

посун вс.“Вхъ. Никакой толкотни при этомъ не проис-

ходить, что бываетъ возможно, такъ какъ

образуютъ одну длинную