ЛЮТНДА О ВЛИЗНЩЛХЪ ромул•в Н РИВ.

69

жена въ анна»хъ его Пиьтора, но

вм•Ьла тогда еще древняго, прочно уетаиовитнагосл истори-

какииъ она является

2. Мара. По унасхЬдованнымъ изсгари воззр•ЬнВ1мъ римлянъ, на-

рушенЈе весталкою составляло npecrwueuio, равное чудо-

вищиому продигЈю. Поэтому даже просто психологически невтроятно,

чтобн мысль о такомъ продшЈозномъ происхожде:йн римскаш

чальника зародилась въ римсн)й голов±. Для :реческаго автора, въ

виду встр±чавшейся въ гучш•ихъ областяхъ храмовой

подобии мысль ио могла заключать ннчсш повозможнаго, мо

и то лишь для тамп•о автора, который быль мио знакомь сь рим-

скою жизнью. Правда, бољ войны, Марсь, въ роди родоначальника

римсию народи, придумаиъ очень недурно, въ виду шшвы римскаго

оружја, вь нолиомъ блеск•Ь развернувшейся въ •reqenio 4-ro сто-

до Р. Хр., начини (п, 0Tpazeuia га.иыкаго внер-

вые ирославившаго Римъ въ эллинском'ь Mip•b, и кончал завоеваийемъ

kunaHiH и самитскихъ облитой, сд•Влавшимъ римлянт, опасными

wnepHHkaMH Тарента и да.жо Сиракузъ. 'Т•Ьмъ по мен%о, самая мысль

о божественномъ родоначальникЬ могла придти въ голову только греку,

но не римлянину п). Вь тречщж.ой происхождшйе боштырей

отъ 60zwTBeHHaro отца и смертной матери совершенно

авде:йе и). Кь тому же латинсАй и даже общеиталШскШ

Мав (Mamers) был очень хорошо изв•Ьстенъ на ЮРЬ Итаји, благо-

даря натиску тамошнихъ самнитскихъ племонъ, въ тонь числ•Ь и ма-

мертинцегь, получившихъ двл•Ье свое Ha3BaHie отъ имепи бога Мар.

Въ отъ греческихъ воззр•ЬнЈИ, въ римской понтифнниьиой

иигд•Ь и пикогда но приписывались богамъ бы то ин

были не то что по игноше1йю кь смертнымъ лю-

ммъ, но даже и въ самой сред•Ь ботвъ. Между рим(жими богами

понтифнкальной релитји н±ть ниикихъ анало-

жчныхъ чолов•Ьшжой жизни: у нихъ не было супру-

швъ, ни отой бо:юш,. Встр•Ьчаегся, правда, ирозвищо pater (Iuppitor,

Мал и т. п.), но только въ смыи•Ь почтительнаго тнтуп. Род-

твенныа 0TH0tueuiR между римскими богами опред•Ьлены были уже

тоди подъ B“iauiekb MHooaoriH м). Отцовское достоинство

п) Си. и. Х.

Р) По zpahet МО, ришаиву, веириоснопнноиу кь грчесхой цивилнзаји.

в) римсхш Ianus, ма въ но нашлось водходищмо

—иха., в остии врупниъ сири•ою, безъ отца и птери и д•тей.