84

ЛЕГЕНДА О ВЗИ8НЕЦАХЪ РОМУЛ В РЕИ“.

кь себ•Ь изъ а когда вился у нея шнъ, то онъ'

дыъ Арпагу для Арпагь же, желм по

возмож:юсти устранить смя отъ того л%кт, приява.,тт, кь однот

явь пастуховт, ЛЫагљ, пастбища котораго находились въ самой дикой

м•Ьстности. Имя этого пастуха бьио Митрадать, а жену его звал

по мидШски 2т:ахЊ, что въ перовод•Ь па треч«жТ лзыкъ значить Ко“.

Пастухъ, принявъ обречеянато на гибель младенца, воввратилс.я кь

с“'Ь домой (Й т•ђу = ad stabula у карь разъ вь тть

момепть, когда женю ero родила мертваго ребенка; увидавъ прине-

„сенного мужемъ младенца, она, трояутья его здорвымъ видомъ я

красотой (xatiov те ebttEG), ущтила Митрадата отавить у

вея живого, а BwbcT0 1пзл•ЬдняН) бросить мертворожденнаго. Онъ

согыялса н, пероживь мертваго ребенка въ корто (тв гь

которомъ онъ пряјкь царскаго младенца, 1ттави.ть это трипо нь

уединенномъ въ rhcy, а на третШ день Арпат

уб•Ьдиться въ смерти Мепка. Такимъ образом•ь Кирь wru-cA у

жены и быль и воспитань ею вм•Ьсго ея шва.

Но когдд онъ отрокомъ, AcTiaTb прнвналъ въ неиъ своего

внув я, отомтивъ Арпљгу, Кира въ кь

его удите.члмъ.

Равскљзавъ такинъ образомъ Кира, Рахфтъ въ дополни-

тельной 3) ш)бщаеть, что родители Кира, узнав•ь ямя его

кормилицы Ко“, желая пудставить сиасен1е своего сына еще въ 60—

не чудесномъ ввд%, распустили молву, что его, когда онъ быть вы-

бушенъ, трмвла Эту им%тку Геродотъ давячивить сло—

тми: iv0E6Ttv абтт: хвхЊрпи. Изъ тихъ вловъ видно,

что въ пудыдущемъ онъ пердьвалъ Кира не въ повинной

фрм%, а съ раиказа о его чудесномъ cnamRiH при о—

собаки. Подлинни Дма рижат, включенјемъ эт•ой

чудесной черты, читаети у Юстина п),

ясторичссни•о труда Помпи Туга, по юторму о

КИО сообишется въ вл%дующемъ видев: принявъ отъ •Ар-

пиа младенца мя того, чтмы выбросить его, ишшлнихь прик.иит

а ват%мъ уже домой. Жена его, удивши вкъ рагь мерт-

ваш Неяв, увнавъ, кавииъ двломъ Арпи•ь привыи.гь ва муза,

начњла просить посл•Ьдняго царваго младенца. Когда онъ,

В) НЕ. 1, 122.

7) 1шйп. 1, 4.