ХП'ЕНДА О ВДИ8НЕЦАХЪ РОМУЛО И РИЗ.

73

вихЬ, вкъ оно дано н), вн•ь всякой связи сь поимкою Рема

и привёде1йемъ его кь АмуЈю и). Плутархъ, ссылњлсь на какого-то

Буту, говорить, что празднимь луперка.јй установлепъ Ромуломъ и

Ремомъ уже по AMyzia 66). Вошще въ своемъ по-

Туборону, поить совершенно (Мишкомъ сродн всЬхъ

оспиышхъ ништелоп. припал. гь дошиду о блинецахъ луперковъ

и ихъ праздникь, д•ђйсгвовалъ, новидимому, подъ lMii111i0Mb

предпринятой Августомъ въ 28 году —•авратн k0M01iH луперковь

н святилита, что какъ разъ «ь

исрвой книги ЛивЬ1, изданной между 27—25

5. Итакь, бытовыя черты изъ области богослужш:иио Д'Ьла частью

внж;еиы вь легенду добавочцымъ образомъ, частью жо ошзыватся

такими, что ycX0Bia, вь которыхъ появляются въ легенд•Ь о

близнецахъ, могуть быть объяснены только не римскимъ происхожде-

HieMb этой легенды. Изъ другихъ же Мластей Мщественной ии

частной жизни во легенхЬ н•Ьть ни одной бытовой черты, юто-

рая оказалась бы специфически римской. Такь наприм•Ьръ, царвШ

суда надъ Ремом, происходивпЈП иодъ открытым, иебом•ь, примы-

кшть одинаково какъ кь римскимъ, тмь и грочшеим•ь порядкамъ.

Ж. ТопографичеоМа и историво-геогрвфичыыа дан-

ныа въ дегенд% о близнецахъ.

Скљзаииое о бытовыхъ чертахъ вссцтло касается и топографи-

данныхъ легенды. Также и зд%сь н%которыя даниыя

вь дешцу только съ времени, в А, которых находились

вь ней сь имаго начала, свид%тельствують о миомъ знакомгтв•Ь

автора легенды с-ь TeppHTopieI, служащей м•Ьстомъ измра.жаемыхъ въ

1. Luperul и Fcus Ruminalis. Изъ Плутарха и Доиисјл видно,

что м•Ьсто, гд•Ь д•Ьти были найдены волчицей, а потомъ пастухами,

еще гь основиомъ легенды было показано въ облшти разлива

Тки Тибр, но вшит частнат даннат пункта

в бел махЬйшаго па то, ли то Всто въ пр-

07. 2, 359—380.

в) Иритиъ, rouon.uio тзиикноЫн дуисрвит .ирдстависп собою

топи дрне• zereuw о ПотиШиъ и 11uupian.

и) Пие. Rom. 21 , 4: И р.иИДк

тьм D.0siy