пития ТРИ тривы.

349

оиъ не• был рвмлапномъ; овь бы.п этруокь м peaoia быль

этруссва. Въ HHorbpiB TapkBBHia и разгадка его стран-

наго поводенЈя.

Въ с.амой лектнд•ђ (О АттЬ HaeiH не упоииньетса о на—

Шниьнос•ги и TapkBHig. Это предполагитс.а, вкь

Ммъ ивв•Ьстный и собой понятный @ть. Ясно, что въ такой

редакти та летенда могла водникнуть тольм» въ такое врема, когда.

типъ отличный отъ типа римской

патриШанской ршЈи, быль еще въ св•ЬжеИ памяти населеја. Ле-

объ АттЬ НавЈи нома сложитьса только въ nepio» врменн,

дитаточно еще кь эпох•Ь Тарквијевъ. Кь тому же и самый

мотивъ объ ucnuiaxb утшваеть нв B03HBkB0BBHie легенды

Аттћ HBBiiI въ такое ври, ыгда тпросъ объ ампијахъ шнииыъ

еще умы народа, когда борьба патријевъ и

'вращьлась вокруљ этого Наконецъ, легенда при-

ннпггь во вниманЈе одн± только sex sufragia, какъ будто, вром•ь

нихъ, и вовсе не другихъ всадническихъ

Стало быть, B08HHkH0BeHie легенды объ Аттђ HaBiH принаџвжить

таиму времени, когда еще не было XII centuriae equitum или когда,

по крайней еще не утЬла изгладитьИ память о ихъ недавнемъ

Все это, взятое вм•ЬстЬ, указываељ на начиьныя

времена впублики.

'Гакимъ обрввонъ разсхазъ объ состава всадниковъ въ

старыхъ трехъ ueHTypiaxb пудставляетъ собою древнн скавЈе, но

только не преемственно историческое, а, напротивъ, штанное на

нврдно-поэтическомъ творчео•Ь, создавшемъ легенду объ авгур±

АтгЬ HBBiH.

Мало того, этой же легенд•Ь, а сядоватедьно, и нардному твор-

обязана своимъ повидимому, и иная фигура

Твркви»йа С%аршаго или, точйе, (Tarquinius

prjscus), названного такь въ 0TMWie отъ послТдняго, историчного,

За время боле ч•Ьмъ егол±тняк.) владычества этрусковъ

надъ у Гордаго мо:ъ быть ц•ЬдыИ рядъ предше—

твеннвковъ взъ церитской TapmHieo; могло быть,

жаясь терминомъ легенды, много „прежнихъ“ TapkBHHieYb. Но соста-

витель легенды объ АттЬ уже не знал, ничеш Обь этихъ

ТарквинЈяхъ, какъ объ отд±льныхъ, индивидуальныхъ, личнос•тахъ.

Еру толуо бщ изв•Ыяенг» факть, что н до Гордаго су-

ществовии друтЈе, , Тарквинш и что вшднич—хъ