— 98 —

Втор •nnuiD в помогаеп в±возько

атот

Выше мы видЬи,• вакомъ eroB“ эп часть

аи.пв[я» «Сложив в“раввымв» и Изборвивомъ XIII Вка.

Им. П. Библ. Q. п. 18. Есл ве орвгвниъ Изборника ил

его элементы (но ве овь тмъ) был одввмъ въ в±роятвыхъ

источниковъ мя и для •Словееъ Мранвых», то ока-

зыиется, что овь же в*ятво, в однимъ взъ веточ-

виковъ мя русскихъ БМдъ. На строкахъ «ooc..IaHin

785—742 сЕтаввтељ [Ж.хЬдняго пользуется, напрвм%ръ, З 1-мъ

отв%томъ беодорита на кввгу Исходъ. Подобный

отв±ть, хотя в съ другвиъ вощтоиъ находится в въ Изборник±

XIII в., л. 160 06., (въ Юловесахъ» же «взбранныхъ• отсут-

ствуеть). Но топ же то и въ Изборнвк±,

встр•чается въ русскихъ БЕЬдахъ и вопросо.отв±тахъ, напр.

въ состав± памятника, вдавваго кн. Вявемскииъ прв стать±

«Бес{да трехъ святителей» (Пан. Древн. Письм. 1880, вып. 1,

стр. 94). Такпиъ образомъ оказывается, что въ cwraBb рус-

скихъ вносились бпженнаго бео-

дорита на въ топ же перероЩ въ какомъ онв

взв±ствы по Изборнику XIII в±ка. Изъ этого перевода въ

списки БЕТды трхъ святителей уже на спвяпо.русской почв±

были привнесены в вооросо.отв±ты, напр.,

а Пито Ф ннмиминнкъ пов мое;сн»

= 4 толк. 63.

Оеодорпта на книгу Исходъ, (а не ПахЬя, какъ догадывался

Архангельскт, о. с., 1--II, стр. 170—l71) и. Изборнвкъ

XlIl в., л. 132 — 133; аСловеса избранныя»— вопросо-от.

в±тъ 44 в сравн. Памятв. Древи. Ппсьм. !880,

выи. 1, стр. 94.

• seSxla 7иьтн съ —

33 толк. блаж. Оеодорита на книгу Исходъ; см. Изборн. XIII в.

л. 138 в 06.; вСловесъ взбранных» 49; сравн.

ВпискШ, о. с., отр..94.

«Что «тан•к• манны наПкл4д•къ нстАв З 1 толк.