177

самый фактъ его пропов±ди, которая и своимъ

емъ, и своимъ усп±хомъ была обязана культур%. Но за

вс±ми парадоксами и которыхъ была

исполнена Руссо, въ ней быль одинъ мо-

тивъ, который быль подсказанъ ему живой потребностью

времени и который являлся естественнымъ

кь мотивамъ, одушевлявшимъ Вольтера и Монтескье.

Эти писатели боролись противь вытекающихъ

изъ суев$я и Они хотЬли свободы для

мысли и жизни. Руссо идетъ этого; кром± свободы,

онъ требуетъ кь народной, кь ея нуждамъ

и Руссо— народный трибунъ, который присо-

единяетъ свой голосъ кь заявлен)тмъ писателей, вышед-

шихъ изъ высшихъ слоевъ общества.

Четыре года спустя посл± своего перваго произ-

т.-е. въ 1754 г., Руссо продолжалъ тЊхъ

же мыслей въ другой посвященной вопросу о

причинахъ неравенства между людьми. И зд±сь онъ изобра-

жаль, въ качеств± идеальнаго, первобытное естественное

отъ котораго люди отклонились только благо-

даря несчастнымъ случайностямъ. Въ естественномъ состоя-

всЊ люди равны; никто никому не подчинень и никто

не властвуеть надъ другими, потому что никто не нуж-

дается въ другихъ. Неравенства между людьми зарожда-

ются съ а

появляется тогда, когда трудъ становится недо-

статочнымъ и оказывается необходимымъ coMcTBie нА-

сколькихъ. начинаются при переход±

кь землед±Јйю и собственности. Зд±сь заро-

ждается богатыхъ и б±дныхъ, распри и раздоры

которыхъ ведутъ кь государства. Руссо изобра-

жаетъ государства, какъ хит-

раго плана, придуманнаго богатыми. Планъ этотъ заклю-

чался въ томъ, чтобы обратить на защиту собственности

силу тЊхъ самыхъ людей, которые противь нея восгаи.ли.

Для этого надо было уб±дить всЬхъ въ невзгодахъ, про-

истекающихъ отъ обшихъ раздоровъ, и склонить общество

12