178

кь признакпю верховной впсти. YcraH0BaeHie гчдзутва

еще бол±е увеличиваетъ общественное неревства, ибо

кь прежнему богатыхъ и б±днмхъ эхЕь присср-

единяется еще властвующихъ и додчиненныкъ,

и рабовъ.

Зам±тимъ эти любопытныя во взглядахъ Руссо:

вс»первыкъ, онъ подагаетъ, что общитвеннсж уст—ство

является ловкаго •плана богатыхъ; это—

не естественный продуктъ а случайной

счастливо приведенный к-ъ кошду ваматчесо-

ванными лицами. онъ дупетъ, что

ное быт полной ра.ознншости,

противоположной общежЊ Что ка=тся провсхождеюя

неравенства, то мысль Руссо иключается гне вь отрицаюи

хтитвенныкъ между людни, а въ озвержв•йи

тЊхъ общественныхъ условТ, -закр±дааютъ эти

Онъ •нигд.± не что доди родятся

рвными, и вполн± допускаетъ .спо-

собностей м сидъ, ведущее хь paxb.CHiD общества на

601атыхъ а Ядвыхъ, сильныхъ и слМнхъ. Онъ Арно по-

нянь, что шолвое устранеюе пос.и±цствю втественныхъ

.—ожно только и притомъ въ

такомъ ,рафознедной жизни •гхЊ сщхоб-

ности •ихъ «не что твсе не раэ-

витются. Въ иегда въ

иди.иной

уничтожить вхо, надо уничтожить амо и вод-

вратиться кь первобытной разрозненности.

И въ .этой второй Руссо повторил ошибку,

которую онъ перой. Первобытное ко-

торое вонь вд•Ьсљ рисоваль «и ткавадось ему идеаль-

нымъ cocT0HieMb бшаго равестт, прдук-

томъ его Руссо•самъ ,намъ.одижды,

какъ создавиъ ожъ .эти кгргины быта. «Рав-

драженны1 окружа—ею и безиоряд•

пии, я малочхо-плу отъ обще-

ства; я соадиљ себ± „другое въ