66 —

жить тотжо причины, полаиш, что тота сами

собою сДљлаются невозможными.

Мы, кажется, довольно ясно доказали въ нашей запискЬ,

что из“ивъ тольКо нгђсколько извгьстныя гражданъ

кь земщ не нарушая при этомъ ни одного изъ существенныхъ

(а не фиктивныхъ) правь этихъ гражданъ, мы достигаемъ воз-

можности радикальнаго самой больни; ибо, Амь

самымъ, не только вычеркиваемъ мы изъ лексикона, изъ нашихъ

и даже изъ нашей памяти, самое слово „крестьянина“,

ијш сљрып мужикб, но уничтожаемъ саму реальную сущность,

выражаемую этимъ словомъ, уничтожаемъ то тљло, что зара-

жено, и создаемъ на мЊо его другое Ало — пимо гражда-

нина, — самое радивальное: та болячка, которая могла

проявляться на 'rrh.wh мужика, не мыслима на гражданина

— ибо, при этомъ происходить полное разложе-

Hie Ала стараго, одряхлтђвшаго, а новое составляв-

шихъ его здоровыхъ началъ, въ иныхъ порождаетъ

— увчно молодое, новое Ало, которое по самимъ свой-

иное

ствамъ своимъ, по самимъ тЬмъ въ которыхъ вновь

соединятся же старыя начала для его не сохра-

нить уже съ первыйъ ничего общаго. Просимъ обратить вни-

MaHie и на то, что это им'Ьетъ произойти у насъ

не путемъ и а по-

копно, мьрно и незалпьтно, какъ будто

пляющемъ cwh.

переживаемое въ укргЬ-

кг, 1; (C'I'l:ie

что

Если мы вгђрно понимаемъ оппонента, выражающаго мысль,

владгђть землею силу проспо одноо бытгя, противно го-