ВРИТИЕА И ВИВШОГРАФШ.

147

впа относятся кь веилямъ крупной собственности и зависи-

маго хозяйства, какъ это установлено самииъ Лаипрехтоиъ для бе-

hOfeThaften Трирской обпсти; и пониманЈе sors в въ

смысл доли еови•Ьетнаго наи%дства, уд»ла, ближе отв•Ьчаетъ не

только изйетвоиу птавскоиу словоупотребленЈю, во и here-

ditas, Erbland.

Въ подьзу иыив Лампрехта объ аграрно-хозяйственномъ основа-

BiE повой и прМр•ЬтенноИ собственности свид%теаьствуетъ,

повидимому, правило феодальнагб права, по которому 6xuonpi06pt-

твное имущество (propre naisgant) становится юридически удовою

емственвостью (propre апвЈеп) уже въ рукахъ сыпа npi06ptBiua"0

лица [0ysel S 228: l'aequegt du Nre est le propre de l'enfant. Веаита-

noir, Cout. de Beauvoists (6d. Beugnot, Моп. in6d. sar l'hist. de

France) 14 S 81: sitost сотте l'aqueste vient hoirs, deyient

lor propres heritages... Ficker, Erbenf. III, 446].

Вообще, юридически им±ющјя 0TB01UBHie кь земле-

влад±в1ю, быстр изм•Ьняютъ свою законодательную структуру на хо-

ийствеввую, во, упрочввъ свое обвовлевное nepzazie, возвращаю»

себ•ћ юридическШ характеръ. Хозяйственная свобода личности яв-

иется ствсцеввой прежде всего обязатеаьныни нормами родового на-

вл•ЬдованЈн, за прехЬлами котораго стоить возврат. въ руки

ввцивовъ. Въ эту новую форму вылилось, по Лампрехту, первс%ыт-

ное уставовлев1е полной общинной собственности въ предьахъ дрв-

негерманской Mark. Мы ввдимъ, насколько сложны выводы Ламп-

рта о древн%йшвхъ фориахъ франкскаго общества и хозайства.

Предпосылка у него сворная: овь принядъ въ свое построенје тео-

piD первобытной общины у гериавцевъ, во встр•Ьтв.ша въ юридиче-

впхъ памятникахъ съ .аичвою собственностью в нас“довав1еиъ внутрв

удового стря общества.

Этотъ посвднш вопреъ получил новое ocrbuxeHie въ тру» Фи-

вера—ЈиКиз ПсКа•, Untersuchungen zur Erbenfolge der ostgemani-

uben Ruhte. Bd. 1—111. innsbruck 1891—98. Путемъ сравневЈя

германскихъ племенныхъ законодательствъ, въ оевноств же

при посрдств± методически достигнутыхъ Фатныхъ 3akm•.leHii

(R0ctschltsse), на основав[и всего uaTepian, ипставляемаго запи-

ими Мычваго нрава временъ сложившагося феодализма — изъ ннхъ

иу првгодвпсь вспвнсмя, оказывается, свою

основу, фландрск1а (особ. территорш Audomsruht,

аи. топ 111-й) — взслдователь пришель въ выводу: во-пер-