126 —
чједадтъ и возненавидпь друљ друга. Аце ус—ши, по
епископи на епископовъ, клирицы на КДВРОВЪ, и фяне на
Фать до крове настать, ты да ве смущается. Ниже:
Бтдисн убо челов•вче, и утверд душу твою, свитвтельсгвуеть
теб церковь вытв прдъ Богол живы», и предвозгвпетъ
яже о антихриств, дондеже ciH BpiITTb. И при ли онъ бу-
деть, не ввиы; или ао тебв, не в•виы же; лучше о сеп
Вдуща тебе напредъ у—дитв. Христось испнвыИ, едино-
родныИ Сынъ, не ктоиу уже отъ земли Фидел. Аще те кто
npiuen, въ пустнняхъ показуя, не всходи; и аще
рутъ: се Христось ил ондв, не ипИ взры. Ниже: сего
ради ввдый сопротивваго величество, подаегь ослабу вврниъ
Господь, глаголя: тогда супЈи во 1удеи да боввтъ ва горы. Аще
же кто слышится силенъ быти кь противоборству сатаны, да
станеть. Не отчаяваюся 60 церковныхъ доблесгвъ, и да глаго-
деть: rro ны разлучить отъ любве Христовы, и прочая. Но страш-
да хранимся, же преди да станеиъ. Будеть
60 тогда скорбь веЈя, якова же не была отъ вачала Bipa до-
сел, ниже имать быт. Но Богу 6aaronpeaie, иже
скорби въ маше дни вощаеть, гдагодеть бо: избранныхъ же
ради прекраттся дни он. Царствовати же имать антихристь три
пта и тюл еже не отъ суинитељыхъ книг», но отъ Дајпла
глаголеиъ, рече 60: и дастся въ руку его, даже до ври— и
вренъ, и пшуврепене. Время убо ео едино Лто, въ веже
тогда возрастет его; времена же два
его, въ три купно сочетаепая, а полвреиени шеељ
ивсяцевъ И паки ино тоже глаголеть в клятся
живущииъ во яко во время, и во враена, в въ полвремене.
Мню же, яко не инако и слдующее н•вцыа истолковаша: дни
тысяща дисо девять десять. И cie такожде: бпжеп терпяИ в
дотигнувый до дней, нища трехъ соть тридесять пятя. Сего
ради, подобаеть сокрывапся и убвгати. Мню 60, яко не имамы
скончат грады Израилевы, дондеже npiuetb Сывъ чаюючески.
(Кирилла 15). —Грады Израилевы, во pagyutaio Свя-
тыхъ отецъ, церкви взрвыхъ, воторыя не скончаются и не
рятся по cra3aHio святато Кирилла и самого
Господа, даже до втораго Христова врата адова
иногда не одолоп церковь Христву. О семо святи