— 128 —

yqeHio я седми Вселенскииъ собора•ъ, и всвиъ святынь отцап:

тому что Спаситељ основал свою церковь на каиени, и врат

адова во ввки ее не одолјют•ь. • Апостолы пропов•вдывали

имя Христово, и насаждали церкви, и хиротонисали епископовъ и

јереевъ, и предавали таинства. Святые соборы ограждали ее прави-

лаии и догматами; а отцы сап больше были святители,

митрополиты, и епископы, аохииан-

дриты, игумены и iepew. По этому, которые отвергаюп и всю

древнюю святую соборную Апостольскую восточную православную

Христову церковь, еретики, слуги и помощники послд-

няго антихриста. Какихъ клеветь и не произносять

они на святую соборную Апостольскую церковь Христову Греко-

pocciIckY0, греческаго Да знаютљ же, что съ нею

вммтв и на Святаго Духа они изрыгать хулы; потому что

церкви глава самъ Христосъ, а присутствуеть въ неи и освя-

щаетљ таинства Духъ Святый. Всякая хула .на церковь отно-

сится кь хул на Святаго Духа; а похулившему Духъ Свят)

не отпустятся ни въ сей ввжъ ни вьь по onpen.aeHio

саиаго Бога. За какћ вины вы простецы осудили святую цер-

ковь, и оклеветали самаго Господа Иисуса Христа антихристомъ?

Какјя Андрей Денисовъ нашел ереси? Совершенно никакихъ.

А хотя и выставил статей; въ вину церкви, но ни едина

вина кь не довлеть; ' потому что всв усаются лиц,

до обрядовъ и •до церкви, а не догматовъ; но и

обряды тв не нововыдуманные, и не нововяесенные въ церковь,

а издревле въ церкви Христовой содержимые, и отъ древнихь

Святыхъ отецъ введенные, а не при Никоп выдуман-

ные. Посмотрите на свид%тельства безпристрастныхъ судей,

я разуи%ю книги печатныя въ южныхъ типограЫяхъ: въ Львов%,

Стрятянь въ kieBt, за 20 лвть я за 30 и 40 и лјтъ до

Яикона naTpiapxa печатаннын: не вев ли они согласны съ ны-

нтниии книгами, православною содержимыми? Еще

болте твердости свид'втельству придаютъ древлепись-

тенныя и древлепечатныя книги: BCt онв согласны съ рус-

скип, какъ и должно быть; потому то между восточною и Греко-

pocciIck00 никакого нјть, — это ясно

солнца. Но книги исправляемы не были, и

объ этиъ никакая не говорить, и самые латяны этикь не уко-