—25—

xiiMdf1 шюгажды разрушены быша отъ языцъ, законы же и пре-

данјя Божественныъ Отецъ и Божественныя правида пребывають

не разрушимы впи отъ держащихъ та. Тактиконъ nocauie 22.

З. Въ этой Святой Каеолической церкви, различны чины; СвтыИ

Павель написуетъ глагодя: положи Богь въ церкви,

нерпе Апостолы, второе Пророки, TpeTie Учители и прочая.

первое кь Коринеянаиъ, зачало 153.

4. Но въ сихъ трехъ чингвхъ во Святой церкви, якоже священ-

ницы быша, тако не священницы нужды (т. е. Ч)ебы) обрвтахуся

совершающе: не свящевницы быша въ Апоетопхъ, яко Номоканонъ

утверждаеп: ибо Господь нашь 1исуеь Христосъ многимъ Апо-

столамъ священства не имущииъ, повеллъ крестит. Ноиоканонъ

о священницмъ.

5. Не священницы быша въ учителвхъ по правилу Павла

Апостола: учитель, аще и человвкъ будетъ, искусе:љ же

въ и нравоо чисть, таковы\ да учить: будуть 60

рче вся научеяи Богоиъ. Правило 15.

6. Не священницы быта въ пророцвхъ, якоже дщери четыре

Свтгаго Апостола Филиппа бяху прорицающе, и ciu вси, якоже

священницы, тако и не д“ствующе.

7. Единыя церкве, единыя ввры бяху. Твъ же вкратцв

предложивше, пространнО самая словеса Святыхъ ииыя

вещи нерукоположенныхъ , на среду приносяще,

объявляеиъ.

8. Въ Апостольскихъ, въ главв 8, сказуеть: бысть же

въ тои день T0HeHie на церковь !ерусалимскую, вси же

равсвяшася по странамъ ИудеИскимъ и Cauapihckkkb, кроО Апо-

стол. Ниже: Филиппь же, сшедъ во градъ Cauapiickil, пропбвгь-

даше имъ. же, егда ввроваша Филиппу благов•всъ

вующу, яте о uapcniH и о ииени Иисуса Христа, креща-

хуся uyzie же и жены, и прочая. Но Филиппь сеИ, по толо-

BaHio учителей, бяше, не оларю, но трапезаиъ служаИ,

яхо 16 зачало YTBepzlaen, и СвятЈи учители gepk(BHiE

въвляюп. И аце Филиппъ, священникъ сыщ крест Cuapio,

и еще же и Евнуха на пуп; обаче епа церковь, и едина ввра

баше, яже въ 1ерусалип, во Апостолхъ, и въ Филиппв

крестившеиъ, и въ Саиаршгьхъ и Кажениицв

4