—27—

16. И 63quueHHiB крестиша, и крести-

шася, якоже свпыхъ и 11рологи объявляють, и ново-

печатная книг• Жезл, на листв49 и прочихъ, довольно о семь

извзствуеп.

17. Еще въ гонительные случаи церквей

не иияху, яко свид%тельствуеть• въ лп Господнемъ

211: яко церквей не имяху. До 3$

18. И святый великјй, о ApiaHcTBMb кь запад-

нымъ пиша, глаголеп: церквей не и“ють, и

въ поляхъ пустыхъ собираются; увидюи быти великую нужду;

жены и д%ти, й на дожд% и снјгв, на вырахъ

зимою, а Лтомъ на знои солнечн%пъ, подъ единымъ небоиъ пре-

бываютъ, —и тягости терпяп ради того единаго, дабы кваса

ApiaHckaro не были принуждены. До здв Василм.

19. Въ сихъ кубо толицы народи, и и

не имуще священниковъ, не имуще видимыхъ церквей,

еда не въ православной Btpt живяху? ей въ православпй. Еда

не въ каеолической святвИ церкви бяху? ей въ каеоличествй. Еда не

христјане бяху? воистинну совершении. И не токмо

церкви сынове бяху, но и отъ церкви

кь ликующей на небо преселишася.

20. По гонительвыхъ це случаяхъ, во время мира церковнаго,

Преподобји отцы, въ пустыняхъ елицы отшељ-

нищ, еицы бедолвицы, елищ скитницы бяху, ве свя-

щенниковъ и О нихъ же преподобный Ефрехъ Сиринъ

наголеть: не законъ разоряють, не щјеилюще священств? дер-

цати. И паки: церкви имуть языки своя, имит совершаютъ

молитвы своя придежныя. Паки: сами суть священницы себз.

(Въ книзв Ефремовой, слово З.)

И аще cBHTiH не имћша священства въ пусты:ияхъ, но ввру

православную въ ce6t имтша; не имвша церквей рукотворенныхъ,

но церкви соборныя чада и быша и глаголашася; и не токмо

30, но и въ весељствующей церкви ца небесныхъ водворившеся,

заступницы предлежать человЈческому роду.

21. Еще ие о сихъ и великаго шовеса, яте въ

Скрижали ваџечауаиисд, преддагаеиъ:

Вопроса 24-И. суть 'попоницы, иже ните