воопш ,вЧв, д суть тљлесни, Дута не илуще. Богъ же сать

троЬтаяИ въ ,цчкви своей, спасаеть ю. (Лисп 122. )

Неужели Денисовъ этого не читалъ, что самъ отлу-

чился отъ соборныя церкви, и отъ ея пастырей? Во всякомъ

случат онъ сд%лался явнымъ еретикомъ, какъ писано въ этомъ же

Катихизисј.

Вопросб. Почему познавати еретика?

Отвптб. Двлъ ради сихъ: аще не имШть истияпаго приста-

вища, рекше святын Anocronbckig церкви; аще не призываиы

входятъ въ чииъ учительства и учать не тако; аще ино н•вкое

новое премагыть, еготе отцы наши не предаша. Глаго-

авть 60 о сихъ Иоаннъ Богословь въ соборноиъ своеиъ,

въ 75 зачал: аще кто врядета кз вам, сево нв

яриноситб, не прамлите его Вб дом, и радоватися елу не

маю.иипе. Аще Противни православной церкви и Btpt являотсн,

и Пру. нашу отметать, и. въ смущайе насъ приводить, повел-

поше наиь вослв»вати О семь божествен•

ный апостол Павель въ своеиъ кь Титу глаголетъ:

ертикш чв.юаљка по первом и втором от•

впейся, вњм, мо развратился таковьШ, и созрљишетб

и есть салоосцжДенб. Аще приходясь въ одеждахъ овихъ, се

есть, подъ ипниъ Христовыхъ, творя себе аки встанныхъ

пророкъ, и имвя всегда во устахъ своихъ слово О сеть

.глагодеть во второмъ своеиъ Петрь апостол, въ зачал 65:

Ьпдо же и .ИС•иВт Вб мДЕб, яхте и Вб

будутб .UOUBiU учители, иже вн—пи ереси птибии. И

вви кь Ролянап Павель глаголетъ: Мом же вы фатге,

б•мДитпеся отб творящисб растри и раздоры чрел уме“,

вы научистеся, и уклонитеся отб НИСб. Таковји

Господеви наше..ч Iucycy Xpicmy не работаюпи, но свое...'

чреву, иже б.шгили словесы и б.шзос,.зовенпш прельщаютб

сер» неиобивњрб. (Зачало 121). Аще противляются

перкви Христов“, яже есть столпъ и правды и

истины. Подъ те ихъ и нрава есть oraaReHie отъ

и отъ соборныя и церкви, npeuie между

ними, и иена ихъ отъ ихъ учителей новыхъ. По всему писан;ю

сиу • познавати еретика. (Большой катнхизисъ, листь 21).