или злЫИ ерртикъ, который вв сизы ртребилъ

разрушить домостроительство и опровергнуљ Евангель-

ское божественное и догматы, и уничтожить Апостольское

npeAaHie, и разрушить всв Свтыхъ отецъ седми Вселенскихъ и

девяти Потвстныхъ соборовъ правила и законы церковные. И

все это старался опровергнуть своиие выдумками и

м ложными натяутыми свидвтедьстваии.

Это удивительно, что 150 Лть, на этомъ басов%стноиъ отв%тв,

и на семь Андрея Денясова утверждаются вев безъ

пьятЈя секты: Поморцы, Финповщина, бедосћев-

шина, Самоврешеннижи, Вгуны, и всв ему дов%ряють, какъ

второму Златоусту, и даже всь секты о немъ

съ восторгомъ отзываются и уважаютъ его сочинен;е. На вврное

иожйо нолагать, что у Денисова была цвль политическая.

Ибо онт был рода пот(жу не думалъ ли быть об-

ладателеп всен ' Сзверныя т:раны, когда вся обратить

сердца кь нет въ penri03H0M'b Но

Господу Богу, что таколу врагу церкви Христовой и Государ-

ства Россискаго не продлил жизни, но въ самыхъ цввтущихъ

лтахъ прекратил ее.

Но время уже приступить кь разбору 101-го его отвМа.

1-е. Говорить: что Btpa святая и православная не въ стврахъ

заключается, но въ разсудноиъ святыхъ Богодухновен-

ныхъ и свято-церцовнаго что и Святая кае(хш-

ческая церковь не стјнами утверждается и столпами, во вјрою

православною и благочестивымъ ограждающися

яко Златоусть глаголотъ въ uoBt: Предста царица. Церковь 60

есть не ш%ны и покровъ, но вјра и 0Tie. Врите: не стћны цер-

ковнын, но законы церковныя. (Маргар. слов. 10.)

2-е. И преподобныИ Никонъ глаголеть: Соборная

бо мжовь не свны суть, но правая и Боже-

ственныхъ приль и святыхъ собороо, и святыхъ Дшстол. Якоже

рече ГосПодь хь верховншу Апостолу: ш еси Петръ, и на семь

каиеии созктду церКовь Мою, и врата адова не одолютъ ей. Видши,

кая есљ Соборная церковь? Саиъ 60 6t первје

AHTioxiIckia• цервке Епископъ. Церкви же иЙогажды рав-

рушены быша отъ законы же и предаьјя Божественныхъ