—52—

Отвљпи. Изрядно сихъ ради четырехъ винъ: перая, яко отъ

Господа нашего Иисуса Христа въ новоиъ завт уставлени суть;

вторая, яко благодать тощно потребную навь н з•вло

обиљную не знаменуюсь, но аки нјцыи сосуди святи въ

себј заключаютљ, и достойо я подають; третья,

яко суть 3acTynaeHie „и B036paueHie отъ грмъ, или божественныя

цШьбы нашего Христа Бога; четвертая же, сего ради должни

есны почитати святыя тайны, яко благимъ и благодарнынъ чело-

вЈкоиъ благодать сохраняютъ, умножаютъ и вящшую

творять. (Листь 111 и 112).

Въ той же книгЬ большомъ катихизисћ Филаретовомъ, о

второй •тайнв Mvpon0Ma3aHiH пишется тако:

Вопрос,б. Что есть или noMa3aHie?

Отвтта. есть тайна отъ Бога крещеннымъ пре-

данная, въ неиъ же святымъ uoua3aHieHb и молитвами благодать

въ наиъ подается, и сила Духа Святаго прила-

гается; да силу духовнаго возраста и совершенство

ко npiuuw, крвпко н твердо в%руеиъ, и со многииъ

впу испов%дуемъ, въ добродвтеляхъ

же утвердимся и укрјпиися ко брани духовной, во еже муже-

ственнј намъ подвизатися на противу плоти грвховной

и мђ)скихъ прелестей, и противу всвхъ и грМовъ.

Святый же сице глаголетъ: муро есть со-

вершительное благовонпа творящее совершеннаго, и

Богоначальному Духу соединяющее его. (Листь 325).

Ниже: Посемъ же печатЛнъ бывъ оп епископа, икать

седиеричную благодать Святаго Духа; зане глаголеть, безъ сея

тайны никтоже совершень можеть быти. Ниже:

же собора правило 48 глаголеть: яко подобаеть

вросввщающимся святыиъ по креще\ји же иуроиъ

помазыватисл небесною, и

причастникомъ быти цара

Христова (листь 327). Ниже, ли

со 328: отъ него же и мы

нарицаемся сирјчь пома

занцы.

Въ томъ же большомъ катихизис%, въ на kout о

седии святыхъ тайнахъ, сказано сице: Сихъ же таинъ аще кто

во чину святыя соборныя и церкви восточныя

не употребдяеть, но пренебрегаетъ я, той безъ нихъ, яко безъ

изв•стныхъ посредствъ, онаго краИяго бламенства сподобишся