—36—

ныв цв•втдгъ и крчется, яко кринъ посред•в TepHi8, съ полны»

и со всјии чешрия вселенскими IITpiapxau,

и со множествомъ митрополитовъ, арх;епископовъ и епископовъ.

Неужели. Андрей Денисовъ этого не знал? неужели онъ во

висалъ по своей совјсти? Этому не ножно вврять;

развь овь быль уже совершенно отчаянный еретнкъ, ивхь

какую либо политическую ишь, что такъ нагло хотвдъ разрушпь

все домостроительство и отрыгнул злодыхате.лиое

на церковь Христову.

Неужели онъ не видмъ, что написано въ большоиъ катихписв,

что есть церковь, и въ чеиъ она состоить?

Вопросб. Въ коихъ вещахъ остоится и содержится церкви

соборныя

Опвљпи. Въ сихъ особо пяти вещахъ: Въ согласЈи

славныя вЈРЫ, и въ любви нелицепрнјй, и въ прав—

и въ достоинствв уп6требле1йя святыхъ таинъ, и въ чести и по.

святителей и пресвитеровъ. суть пять перв•ЈИпйа

вещи, и же во сихъ мощно исчитати. (Листь 121, на

оборот) Воп этихъ-то пяти вещей у Андрея Денисова и у его

послыователей не находится и даже не существуетъ, а поточ

у нихъ и церкви истинной быть не мотеты, но погибиЈ8 и и»

козлища остались безъ пастырей и скитатся по стезямъ

непроходнымъ, выскочили изъ спасительнаго Христова ковчега,

и погрязають въ безднв погибели. Ибо воть что писано въ хоиь

же катихизисв.

Вопроса. Кая наиъ есть потреба сего о соборк(й

церкви?

Отвљтб. Сего ради, яко да изввстно вздуще ю, въ ней пре-

бываеиъ и спасени будеиъ, зане кроив церкви иитдвже

н•вть Якот 63 при 110Tont, вси елищ сь Ноеп въ

ковчегв не бяху, истопоша: тако и въ день судный вои, ите

нынј въ церкви свят“ не будутъ, TiH въ езеро оное огненное

ввержены будуть. Церковь же свою самъ Христосъ

тоже наиъ святый апостоль Павель возвщаетъ, гдаголяИ:

Христосъ есть глава церкви, и Онъ есть спаситељ твлд своего.

Се убо иже не пребывають въ сей соборн%И церкви, тћхъ

Христосъ не спасаеть, и Духа Святаго сицевые не дуть. О

нихъ же есть написано тако: мо сахи отш еди-