зо

ГЕВОНДА,

что законы писались часто и утрачивались сына-

ми Израиля, которые читали и знали ихъ. BbnponikeHie

времени ихъ не было, и израиљтяне обходи-

лись безъ нихъ, пока нТ,которые люди не написан ихъ

въ ио своему — народъ посхЬ на-

рода, племя посхЬ племени. Но они также были т±зесны

и происходоли отъ сыновь Адама: они могли забывать и

разногласить въ своихъ мн'ЬнЈхъ, ибо бизокъ кь нимъ

и тЬ, которые подобны ему по злоб'Ь своей.—Да-

хЬе, почему въ законахъ Моисея невтъ ничего о pat, адгЬ,

страшномъ судгЬ и Обь нихъ разсказываютъ

вамъ по своему вымыслу ТЕ, которые написан евангеје:

Матвей, Маркъ, Лука и о которомъ

говорится въ еванге.йи, что Христосъ пошлеть его, есть

ни кто другой, какъ нашь Магометъ. —ИЈИ, почему пос-

лев учениковъ Христа, народы разхЬились

на 72 племени? — Неразд%льному могуществу вы

придаете еще сотоварища равнаго, подобнаго, признавая

трехъ боговъ. — Вы самовольно стариись всев

законы, обращая обрыте въ крещенье, и жертвы—въ

освященыхъ хЛба и вина; вы празднуете вос-

kpeceHie вм'Ьсто субботы. — Или, какъ можно было Богу

жить въ утроб'Ь между кровью и пдотью и всякой нечисто-

той? — Или, почему вы почитаете кости апостоловъ и

пророковъ, 3BueHie креста, бывшее, по законамъ, ору-

приговора, также иконы, которымъ вы поклоняе-

тесь?—Пророкъ 1сайя свищЬтељствуетъ о нашемъ зако-

нодатей, какъ о товарищЬ, равномъ Тисусу; ибо видфдъ

ихъ иророкъ въ своемъ сопутниками—одного на

oc„rb, а другаго на верблюдеЬ. Вы же почему не вгЬрите

этому? Увыоиь меня обо всемъ этомъ, чтобъ я могъ

узнать смыслъ и рущность вашего Подобныя и