ИСТОРИ ХАЛИФОВЪ.

41

что бы препятствовало намъ не упоминать объ именахъ

евангелистовъ и написать, что Богъ ниспосла-лъ его на

землю? Но ты обрати и на то, что Богу неугод-

но было возвеЬщать свое yqeHie роду человтческому без-

тЬесно, или наставлять его черезъ ангеловъ; Онъ избрал

пророковъ изъ среды людей, и послиъ ихъ кь нимъ съ

пропойдью. Потому Господь, совершивъ

имъ прежде и зная, что люди нуждаются въ

помощи, об'ЬщаЙ послать имъ Святаго Духа —

паршиета, то-есть утЬшителя, ибо ови тосковали и пла-

кали, что учитель и Господь ихъ оставить ихъ. И назвал

овь Святаго Духа Параклитомъ, какъ праведнаго уткши-

теля ихъ по Его и какъ напоминателя всего

сказаннаго и совершеннаго имъ предъ ними, и того, что

они должны бьии распространить по всей вселенной. Те-

перь знай, что утЬшитель называется Параклитомъ, а не

Ах.иатош 1 в), то-есть Хвалю, и на нашемъ языкеЬ харисте,

не значить параклитъ 1 и).

Подлинно, подобное не можетъ быть проще-

но, какъ говорить Господь въ «а иже восху-

лить на Духа Святаго, не имать во втки» Марк.

111, 29. Какая же худа сквеуње этой—назвать Святымъ

Духомъ человтка, чуждаго И Господь ска-

заль о Святомъ ШхеЬ: «внимай глаголу усть моихъ»

Притч. VII, 24; аутЬшитель же, Духъ Святый , его

же послетъ Отецъ мой во имя мое, той вы научить

всему, и воспомянетъ вамъ вся, яже рТхъ вамъ» Тоан.

XIV, 26. Но Махметъ твой пришель не во имя Господа

нашего, а въ свое имя. Духъ Святый, а не человеЬкъ, воз-

Btuxa.Ib суятымъ, то-есть ученикамъ, и ты самъ знаешь,

что пророки Господа никогда не видТли твоего Махомета.

Какъ я выше упомянулъ, Творецъ нашь -чрезъ каждаго