истори ХАЛИФОВЪ.

33

вый разъ замТчаемъ Святаго Духа, говоривша-

го черезъ пророковъ. По милости и вой Бога пропов'Ь-

совершилось ймъ, к%мъ оно и на-

чато было. Оно росло и возрастало могуществомъ того

же Творца и Бога. —Ты пишешь, будто я довольствуюсь

и втрю тољко въ то (что находится у пророковъ), -и ос-

тавляю безъ то, что свид%тельствовалъ о себ'Ь

Иисусъ; что я сомн%ваюсь и впадаю въ разньш заблужде-

Блаженъ быль бы ты, если бы выилъ, какъ гово-

ришь, — твердымъ и болеЬе

всеЬхъ безошибочнымъ. Мы не находимъ противокЊкйя

между ветхимъ и новымъ зав%тами; ибо невозможно од-

ному и тому же источнику блага, т.-е. божеству, произво-

дить добро и зло, истину и ложь. Дабы сдеЬлать удобопо-

вятнТе беззаконному народу еврейскому волю свою, Онъ

возйщаеть о ней ему посредствомъ притчъ, примыовъ

устами пророковъ, дабы этотъ народъ не остался, по сво-

ему невЫующимъ въ Христово.

Чрезъ святыхъ и боговдохновенныхъ мужей Господь

возврЬщалъ и свидгЬтельствовал о ce6t въ

и то, что онъ возвеЬщиъ устами пророковъ тайно, не про-

тиворгвчитъ тому, что Овь времени, вопло-

тившись, высказал явно. Обо всемъ этомъ, милостью

Бога, мы ра.зскажемъ въ писыЊ, на своемъ АстЬ, при-

знавая свойства въ Немъ сверхчелойческими, а

обыкновенныя — человћческими. — Ты пишешь,

что подлинно 1исусъ достоинъ быль В'Ьры, что онъ близокъ

бьиъ кь Богу, лучше зналъ себя, Ч'ђмъ иска-

женныя и переиначенныя народами, которыхъ вы не

знаете.

ОтвеЬть. Истина не умТетъ существующее назвать не-

существующимъ, а несуществующее— существующимъ;