ИСТОРШ ХАЛИФОВЪ.

37

о царяхъ израильскихъ, которые изъ нихъ угодны

были Богу, которые не угодны; pa3ilixeHie народа за ГЕК-

хи ихъ на два царства: израильское и и сказа-

Hie о ихъ. Псалмы Давида, Соломона, ва-

зываемыя евреями Когелето и Ширатьшириш, а нами

119) и дйнадцати пророковъ съ

Шариванб и Салатиь

Исайи, Iuekina: все это —

пророчества, до Христа. Еслибы

кто нибудь изъ Евреевъ переиначилъ и исказил ихъ, то

нељзя бы было ВС'Ьмъ книгамъ остаться въ щЬлоств; ибо

злотворители уничтожил бы въ нихъ прежде всего число

книгъ, и собрали бы ихъ въ одну, въ дв±, или, можетъ

быть, только въ три книги. Также они могли бы истре-

бить совершенно 1 х), потому что вычеркиванье

ихъ не трудно. Также я думаю, что тебеЬ не безъизв%ст-

на существующая между нами, и

Евреями, и не за что другое, какъ за нами 1ису-

са—Христомъ, о которомъ, какъ о сын“Ь гово-

рили пророки. Но Евреи не называють его Христомъ, а

признаются, что долженъ припи Христосъ; они пребыли

нейрующими пророковъ, и такимъ образомъ

не признаютъ Христа сыномъ Такъ почему же

повредители книгъ оставили твердое и несомйнное сви-

д'Ьтељство въ своихъ или сами прибавили, ког-

да (эти свихЬтельства) ни кь кому не могуть относиться,

какъ кь воплотившемуся сыну

Прими и TpeTii отйтъ мой. 11rEaeHie Евреевъ случи-

лось прежде Христа во плоти. Какимъ же об-

разомъ еще при немъ существовали: храмъ, завеЬты и свя-

щенство, что явствуетъ изъ святаго какъ ты

самъ свад'Ьтељствуешь объ Господа и обо

всемъ подробно, что Онъ совершилъ. И сотворишь Онъ