32

ГЕВОНДА,

«испытайте все и примите благое» (бесси. V. 21). Мы

влаМ;емъ написаннными блаженными

еиџскопами, жившими въ то время, когда жи“ъ и вашъ

законодатель Махметъ, и потому не и“емъ нужды обре-

менять тебя вопросами о вашей Но не думай, что

мы стыдимся нашего чудеснаго Слушай же.

Если Te6t понравится то, что я теб'Ь скажу и ты послу-

шаешь меня, «то насладишься благами земли», какъ ска-

зашь 1сайя. О челов±къ! Очень трудно опровергаць совер-

шенно ложное, если противникъ постоянно намћренъ про-

тиворТчить. Это подобно тому, какъ если бы изъ двухъ

прибаижающихся кь огню, одинъ бы назвиъ его огнемъ,

какъ онъ и есть дмствитељно, другой же, противор'Ьча

утверждиъ бы, что это источникъ воды. Ясно видна дожь

шобящаго противор'ђчить.

«Ты сказалъ, что Господь нашь говорить въ еван-

«пришли в пойдете но мы нигд± не на-

шли въ чтобы Господь сказал намъ это, хотя

овь велитъ намъ постоянно думать о смерти. Но это сло-

ва 1ова. Когда праведника постигли

онъ сказалъ: «самъ нагъ изыдохъ отъ чрева матери моея,

нагъ и отиду тамо: Господь даде, Господь отъять

Буди имя Господне благословенно (1овъ. 1, 21). «Но вы

переиначиваете и переАшиваете свид±тельства священ-

наго котораго вы не читали, и не читаете. Бого-

продавцы или, чтђ то же самое, вЫопродавцы,

при васъ, ловятъ ваше, говоря слова-

ми божественнаго «боитаютъ только о томъ, что

имъ выгодно» 115). Но ты, своимъ могуще-

ствомъ, выслушай отвеЬтъ мой. — Ты говоришь, что мы,

въ псалмахъ Давида и пророковъ находимъ сви-

д“едьства о ГоспохЬ нашемъ. Но мы теперь не въ пер-