ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЯ взввстт МЯ ЫОГРАФIИ ЛОМОНОСОМ. 107

выя цЬыя, путекаго рода, множествеввио числа, праведно

оканчавать, въ врасвоиъ всегда надлежитъ на (и), а н

ва (е), [введенное въ

скую съ 1733 года] и потому вамъ непригодное.

Втуве зд•сь представится YB0THHHie. 1), что

есть праведный язАку, верховный власте•

линь надъ онымъ, Е ему законодавецъ. Но 2) знаю и то, что-

прибе YB0Tpe6zetlie есть всеобщее и постояввое: ибо, когда-

оно-не.такбе, то ужб есть не yn0Tpe6zeBie, но Btk0Top не-

собразвмая разность въ в его З) Ежел

yno•rpe6xeHie въ чемъ ви будь различно, то прямое употребае-

Hie есть оное, которое съ-твбрдымъ разумомъ согпшается, в

отъ него одббрено быть можеть: ибо н•Ьтъ другаго праведвН-

шаго Сути на E3bkkaHie аствнвы, крой ра.зуиа, когда-упъ

несхбдство пестроту какую 4) Буде же

изъ двухъ, или многихъ развоетей, никоторая отъ твердаго

разума подтвердиться не можетъ, то, въ такомъ случа•Ь, дол-

жво схЬдовать тому, что-ип-ббльшая, или просвЬщенвМши

часть людей употМляеть. Чрезъ ббльшую часть ве разуиТ.ютса

иоселве, но учтивыи граждане, а чрезъ просвћщевв±йшую ве

но ученыи люди, чрзъ об•Ь жъ чети ве риые

дв±, но одна и Та жъ во важности вш надеж-

Ме вгЬрить въ чистотЬ язАка чесвымъ и просв%щеввымъ му-

—мъ, нежели безрассудной чёрни. Изъ сего с“дуегъ, что су-

иубое есть по природ• Y00Tpe6zeaie: одно чистое и учтивое,

другое неправое и поищ которое.больте-шть-не-увотреблб-

Bie, ао коему-роднАй отецъ, есть eeazaBie. 5) на-

ковецъ. Н'Ьть всеобщаго

пргтивио

бьио св"ству того язАка, въ коиъ-оно Упот*б-

BieMb: ибо, въ противноиъ случа±, вббьиобъ ужб оно употреб-

xegien живущаго явАка, но всесовершенвымъ его встр%је-

вјемъ.

Да приложатсяжъ ciH пр“иа кь наиму мно-

жествеивому, мужескаго рода, прилагательиыхъ ииевъ, коему-

у-насъ-свбйствевно быть на (и), а не ва (е).

Много такихъ, кои-говоря•окончавбють приагатељвыя