— 92 —
царь вернуться въ вавъ противь него въ Египтђ
составился обширный заговоръ. Eroevrcxie царьки, обд-
ванные своею вдастью, «презфди славу отца
моего, родившаго меня; сердце ихъ ожесточилось на
вражду, и они задумали планъ B03cTaHiH и по своей вод
%согфшили.... Кь Тарвуу, царю Куша, послали они
своихъ посланныхъ, чтобы заключить [союзъ], говора:
«Мирь да будеть въ нашемъ сонм, и да будемъ мы
другь въ другу благосклонны. Съ своей стороны обя-
зуемся выностью; ни въ какую другую сторону въ
нашемъ не будетъ о, господинъ!» 1). Но Ассуръ•
бани-падъ пров%дадъ объ этихъ замыслахъ. Главные во-
жаки заговора Нику, царь Мемфиса и Саиса, Пакруру
(Пакроръ египетскихъ памятниковъ), царь Писапти и
Сардудари, царь Таниса, были схвачены, закованы въ
10пи и въ такомъ видВ отправлены въ
Однаво, Ассуръ-бани-палъ не ТОЈЉЕО не вазнилъ ихъ, но
поступилъ съ ними весьма милостиво, а главнаго винов-
ника, Нику, облекъ въ почетную одежду, богато одарилъ
и вернулъ ему его у$лъ. Очевидно, вавъ говорить одинъ
изъ первыхъ современныхъ авторитетовъ по
что то, что случилось съ Нику, могло случиться и съ
2).
Н'ЬЕоторые ученые отождествляютъ Ассуръ-бани-пала
съ Аснафаромъ или Оснаппаромъ, «славнымъ и вели-
ЕИМЪ», имя вотораго встргьчается въ книгВ Ездры (гл. IV,
1) См. переоп надписей, относящихся кь египетскииъ походамъ Ассуръ-
бани-пца у 0pprt'a, M6moire SUr 1 ев rapportB de l'Egypta et de
ТА в 8 у r i е и вь истфи Египта переводъ, 680—689. Обь от-
AccupiB въ Египту вообще см. статью Winckler'a, D ie S ar д о п i-
den und Aegypten nach den A8Byrischen QueIlen въ Unter-
8 uch ипдеп zur Altorientalischen Geschich te, Но
н•ьвотрые во выводовъ Winc.kler'a лишены достаточныхъ осаованш Е оши-
бочны.
2) Sayce, The Higher Criticism, р. 461.