— 92 —

царь вернуться въ вавъ противь него въ Египтђ

составился обширный заговоръ. Eroevrcxie царьки, обд-

ванные своею вдастью, «презфди славу отца

моего, родившаго меня; сердце ихъ ожесточилось на

вражду, и они задумали планъ B03cTaHiH и по своей вод

%согфшили.... Кь Тарвуу, царю Куша, послали они

своихъ посланныхъ, чтобы заключить [союзъ], говора:

«Мирь да будеть въ нашемъ сонм, и да будемъ мы

другь въ другу благосклонны. Съ своей стороны обя-

зуемся выностью; ни въ какую другую сторону въ

нашемъ не будетъ о, господинъ!» 1). Но Ассуръ•

бани-падъ пров%дадъ объ этихъ замыслахъ. Главные во-

жаки заговора Нику, царь Мемфиса и Саиса, Пакруру

(Пакроръ египетскихъ памятниковъ), царь Писапти и

Сардудари, царь Таниса, были схвачены, закованы въ

10пи и въ такомъ видВ отправлены въ

Однаво, Ассуръ-бани-палъ не ТОЈЉЕО не вазнилъ ихъ, но

поступилъ съ ними весьма милостиво, а главнаго винов-

ника, Нику, облекъ въ почетную одежду, богато одарилъ

и вернулъ ему его у$лъ. Очевидно, вавъ говорить одинъ

изъ первыхъ современныхъ авторитетовъ по

что то, что случилось съ Нику, могло случиться и съ

2).

Н'ЬЕоторые ученые отождествляютъ Ассуръ-бани-пала

съ Аснафаромъ или Оснаппаромъ, «славнымъ и вели-

ЕИМЪ», имя вотораго встргьчается въ книгВ Ездры (гл. IV,

1) См. переоп надписей, относящихся кь египетскииъ походамъ Ассуръ-

бани-пца у 0pprt'a, M6moire SUr 1 ев rapportB de l'Egypta et de

ТА в 8 у r i е и вь истфи Египта переводъ, 680—689. Обь от-

AccupiB въ Египту вообще см. статью Winckler'a, D ie S ar д о п i-

den und Aegypten nach den A8Byrischen QueIlen въ Unter-

8 uch ипдеп zur Altorientalischen Geschich te, Но

н•ьвотрые во выводовъ Winc.kler'a лишены достаточныхъ осаованш Е оши-

бочны.

2) Sayce, The Higher Criticism, р. 461.