— 89 —
(Тиръ); Минаси 1) (MaHaccig), царь 1ауди (1удея); Каусга-
бри, царь Удуми (Эдомъ); Мусури, царь Ма'ба (Моабъ);
Сид.бидъ, царь Хазити (Газа); Митинти, царь Искалуна
(Ашкелонъ иди Аскалонъ); Икасамсу (?), царь Амгаруна
(Экронъ); царь Губли (Гебалъ или Библосъ);
Матанбаалъ царь Аруади (Арвадъ, Арадъ); Абибаадъ,
царь Самсимуруна; Пудуилу, царь Бит-Аммана (Аммонъ);
Ахимидви, царь Асдуди (Ашдодъ иди Азотъ); Икистура,
царь на Кипф); Пидагура, царь Ки-
труси (хотео;, на Кипф)•, Кису, царь Силдуа (Саламисъ,
на Итуандаръ, царь Паппа (Пафосъ, на КипТ);
Ирису, царь Силлу (Соли); Дамасу, царь Кури (kypi0Hb, на
КипреЬ); Румису, царь Тамиссу (Тамассосъ, на Кипрј);
Дамуси, царь Картихадасти; Унасагусу, царь Лидиръ (Ле-
дронъ, на Кипф, иди Ледра); Пусусу, царь Нури (?).
десять именъ, по всей выоятности, чисто
Изъ только что приведенной надписи несомн%нно, что
въ Есархаддона 1удея вновь подпала подъ
верховную власть царя. Всего выоятнђе бу-
деть предиодожете, что это случилось во время похода
Есархадцона противь Сидона. государства
и въ томъ числ•Ь и Лудея, не пожелали вновь
вступить въ съ и признали себя
ея данниками.
Приведенный выше разс,казъ книги Паралипоме-
нонъ о томъ, какъ быль уведенъ въ Вавидонъ
« военачальниками царя и посаженъ тамъ
въ темницу, а затЬмъ вновь отпущень на свободу, часто
возбуждалъ сильныя и
критики указывали на о томъ же эпизодф книги
1) Еврейское Menasscheh: въ надписи Ассуръ-банипаиа «Mi-in-si-i•.