— 89 —

(Тиръ); Минаси 1) (MaHaccig), царь 1ауди (1удея); Каусга-

бри, царь Удуми (Эдомъ); Мусури, царь Ма'ба (Моабъ);

Сид.бидъ, царь Хазити (Газа); Митинти, царь Искалуна

(Ашкелонъ иди Аскалонъ); Икасамсу (?), царь Амгаруна

(Экронъ); царь Губли (Гебалъ или Библосъ);

Матанбаалъ царь Аруади (Арвадъ, Арадъ); Абибаадъ,

царь Самсимуруна; Пудуилу, царь Бит-Аммана (Аммонъ);

Ахимидви, царь Асдуди (Ашдодъ иди Азотъ); Икистура,

царь на Кипф); Пидагура, царь Ки-

труси (хотео;, на Кипф)•, Кису, царь Силдуа (Саламисъ,

на Итуандаръ, царь Паппа (Пафосъ, на КипТ);

Ирису, царь Силлу (Соли); Дамасу, царь Кури (kypi0Hb, на

КипреЬ); Румису, царь Тамиссу (Тамассосъ, на Кипрј);

Дамуси, царь Картихадасти; Унасагусу, царь Лидиръ (Ле-

дронъ, на Кипф, иди Ледра); Пусусу, царь Нури (?).

десять именъ, по всей выоятности, чисто

Изъ только что приведенной надписи несомн%нно, что

въ Есархаддона 1удея вновь подпала подъ

верховную власть царя. Всего выоятнђе бу-

деть предиодожете, что это случилось во время похода

Есархадцона противь Сидона. государства

и въ томъ числ•Ь и Лудея, не пожелали вновь

вступить въ съ и признали себя

ея данниками.

Приведенный выше разс,казъ книги Паралипоме-

нонъ о томъ, какъ быль уведенъ въ Вавидонъ

« военачальниками царя и посаженъ тамъ

въ темницу, а затЬмъ вновь отпущень на свободу, часто

возбуждалъ сильныя и

критики указывали на о томъ же эпизодф книги

1) Еврейское Menasscheh: въ надписи Ассуръ-банипаиа «Mi-in-si-i•.