97

слыовательно, для мы получаемъ

607 годъ до К Х.

Начало 2-го столбца надписи очень испорчено; ясны

топко строки:

Онъ (т.-е., вЫоятно, Набоподассаръ?) сдгЬлалъ

изъ него (?) союзника; онъ подчинилъ царя Умманманда

(иди «Сабманда»), не себђ равнаго; по его (бога

Мардука?) онъ заставилъ его (т.-е. царя У.)

придти кь себђ на помощь. Вверхъ, внизъ, направо, на-

д±во, какъ вихрь, свирђпствовалъ онъ и отмстишь за Ва-

видонъ. Ириба-Тукте, царь Умманманда, неустрашимый,

разрушилъ храмы боговъ всеиф.ио; и святи-

пища городовъ Аккада, враждебныхъ царю аккадскому

(т.-е., Набополассару) и не вступившихъ съ нимъ въ

союзъ, разрушилъ онъ, не пощадилъ ни одного; города

ихъ опустошидъ онъ. Царь какъ вихрь, при-

вель все$ло въ искупительныя

Мардука; онъ не нарушилъ никакого бога,

онъ сохранидъ ихъ.....»

Кань видно, о kiakcaprb не упоминается вовсе. Раз-

приписывается вавилонянамъ и народу

Манда (Сабманда иди Умманманда), отождествлять кото-

рый съ классическими Мидянами (Мадаи надписей) не

представляется достаточныхъ

дмствительно, часть народа «Манда» осгђла и образовала

царство, столицею котораго была Экбатана («Агамтану»

надписей Набунаида); но въ нача.шЬ и подовин•ђ 7-го

в%ка и раньше, это быль кочевой народъ,

какъ кажется, родственный въ которомъ

нгћкоторые ученые, не безъ видятъ классиче-

скихъ Скиеовъ.

Юаксаръ, быть можетъ, упоминается подъ именемъ.

«Кастариту» въ любопытной надписи царя

7