97
слыовательно, для мы получаемъ
607 годъ до К Х.
Начало 2-го столбца надписи очень испорчено; ясны
топко строки:
Онъ (т.-е., вЫоятно, Набоподассаръ?) сдгЬлалъ
изъ него (?) союзника; онъ подчинилъ царя Умманманда
(иди «Сабманда»), не себђ равнаго; по его (бога
Мардука?) онъ заставилъ его (т.-е. царя У.)
придти кь себђ на помощь. Вверхъ, внизъ, направо, на-
д±во, какъ вихрь, свирђпствовалъ онъ и отмстишь за Ва-
видонъ. Ириба-Тукте, царь Умманманда, неустрашимый,
разрушилъ храмы боговъ всеиф.ио; и святи-
пища городовъ Аккада, враждебныхъ царю аккадскому
(т.-е., Набополассару) и не вступившихъ съ нимъ въ
союзъ, разрушилъ онъ, не пощадилъ ни одного; города
ихъ опустошидъ онъ. Царь какъ вихрь, при-
вель все$ло въ искупительныя
Мардука; онъ не нарушилъ никакого бога,
онъ сохранидъ ихъ.....»
Кань видно, о kiakcaprb не упоминается вовсе. Раз-
приписывается вавилонянамъ и народу
Манда (Сабманда иди Умманманда), отождествлять кото-
рый съ классическими Мидянами (Мадаи надписей) не
представляется достаточныхъ
дмствительно, часть народа «Манда» осгђла и образовала
царство, столицею котораго была Экбатана («Агамтану»
надписей Набунаида); но въ нача.шЬ и подовин•ђ 7-го
в%ка и раньше, это быль кочевой народъ,
какъ кажется, родственный въ которомъ
нгћкоторые ученые, не безъ видятъ классиче-
скихъ Скиеовъ.
Юаксаръ, быть можетъ, упоминается подъ именемъ.
«Кастариту» въ любопытной надписи царя
7