ОЧЕРКЪ РАЗВИТИ ПТЫШОКОЙ ЭТНОГРА•ТП.
(Х 3459 я вар.). Большая семья гордотгь џя изъ оя членовъ
(см. напр., 3396), а разоль наводить на грустное cpam:eiiie сь
птенцами, которые дружно живуть въ одномъ и т. и. „ЈГЬть
стыда џя дочери разуть ноги матери: сколько иочеП проспжнваеть
мать, не сннма.я обуви, у колыбельки дочери“, учить п•Ьсня (Е 1927),
которая не знаеть большаго 1ЮРЯ, ч•Ьмъ судьба сироты. Огромное
число тЬсенъ посвящено изобра.женПо ея одиночества, бозпрнзорности,
.шшеиШ, но еще хуже, когда она попадаеть въ руки мачо.хн, на же-
стошсгь которой п•Ьсня ио щадить красокъ. Иногда она доходить
до нистоядџи•о па.оосд: „бейте меня, ругайте меня, бросьте меня въ
воду; н•Ьть у моня ни отца, ни матери, некому плакать но
(Е 4254); иногда изливаеть чувства въ трогательной жалоб•Ь: „куда
ты летишь, голубка, на своихъ золотыхъ крылыип;а.хъ? Лечу нсюмот-
на братцевъ, всЬ ли они дома? Вс•Ь были дом-а, не было только
младшаго: младшт поб•Вжыъ (на кладбище) поплакать по отцу н
натврн" (Е 4089) или „мнхЬе мн•Ь сосна, елка, ч•Ьмъ чужал матушка;
подъ освой, подъ елью, накъ подъ платкомъ матерни (Е 4093).
СУОЯ вазгпь на высов нравственнаго чувства отъ llibllteii ча-
«тушки, часто безобразной по своему этическому латыш-
ева п%сня сурово относится кь главному пороку крестьянина, пьян-
ству. „Если будсмъ такт, пить, братцы, не будеть намъ честн; такт.
мы жит отдадимъ землю своихъ отцовъ другому челов•Ьку" (У 3820),
уговривн•ь она мужика рвсуеть такую яркую бытовую кар-
тину: „жена плачеть, д•Ьти воютљ, щи безъ засыпки, муженекь
тп.ао горлапить въ корч“ за столомт,” (Х 2096).
Зд•Ьсь пе м•Ьто долю останавливаться на содерыийи латшиской
народной п•Ьснн. Я хот%лъ тольн) поквзать, что но самому своему
передающему Ш)бенностн быта, не разложившатося и
понын•Ь, рисующему черты набожной, честной и трудовой жизни, ла-
тышсваа п•ьсня не даеть данныхъ, по [оторымъ можно было бы судить
о ел возрастЬ. 'I'tMb не мен•Ье, koe-k&kie архаизмы встр•Ьчаются
зхЬсь: такъ мы паходпм•ь живую намять . о
пр.•ий;
(Х НЮ1—190З), сопряженную сь великой ненавистью кь и•Ьмецкнмъ
баронамъ, не перестающимъ н понып•Ь, по сихЬ возмо;кности, дивить
крестьянина; кое-гО помнится еще коспомъ (наир.,
грудь до пояса въ серебр•Ь — lidz jostai su(lrabinis, pillas kr6tes
tmdrabin'a, 3067, 3075; ввсочныя кольца — тап sudraba en'g'it(nn,
4Ь96), хотя пресловутое нокрывало vilIainilc,
втр%чагтся такъ чагго въ пјсняхъ (оно п.зображснп издаийи n•b-