59
воспроизводить черты его въ своемъ Съ другой
стороны, если мы видимъ, что на иконахъ, гхЬ Евангелисть Лука
представлень рисуюшимъ Богоматерь, находится Ангелъ, благо-
трудъ Евангелиста, то этотъ Ангель не есть сии-
воль высшаго это не Духъ Святый, а Ангель лишь
художника и наилучшему обна-
его таланта. Притомъ, эта фигура Ангела не пока-
зана въ греческомъ поддинним, и потому нужно относить по-
ея кь личному вкусу лишь нПоторыхъ художниковъ.
Иконы, писанныя Лукою, суть его естественнаго
таланта: такь представляется д%ло по всВмъ указаннымъ выше
источникамъ. А если это справедливо, то необходимо думать,
что онъ долженъ быль сл'ћдовать npi0MaMb тогдашней художе-
ственной школы, и если, благодаря особому складу своего та-
ланта, онъ могъ уклонятьс.я отъ существующихъ предан1й шко-
лы, то эти не могли быть слишкоиъ р%зкими. Въ
живописи дНствительно можно встр'Ьтить прим%ры ху-
дожественнаго прогресса и регресса, въ от$ль-
ныхъ личностяхъ, уклоняющихся отъ npieM0Bb современной имъ
школы. Для прим'Ьра можно указать на Чимабуэ и
которые на развалипахъ школы на Запа$ съум%ли
основать новую школу, послужившую опорнымъ пунктомъ для
эпохи итальянской живописи. Но еще до сихъ порь
не знаеть ни одного такого художника, который еди-
ноличными въ быль бы произвести въ жи-
вописи столь крупный поворотъ, какой мы находимъ, сравнивая
художественныя I в., когда жиль и писалъ Еван-
гелисть Лука, съ иконами, приписываемыми кисти этого Еван-
гелиста. Въ с.амомъ дТлТ, попробуемъ сопоставить иконы, при-
писываемыя Евангелисту ЛукТ, съ другими художественными
первыхъ йковъ христ:ан мы уввдииъ
6