59

воспроизводить черты его въ своемъ Съ другой

стороны, если мы видимъ, что на иконахъ, гхЬ Евангелисть Лука

представлень рисуюшимъ Богоматерь, находится Ангелъ, благо-

трудъ Евангелиста, то этотъ Ангель не есть сии-

воль высшаго это не Духъ Святый, а Ангель лишь

художника и наилучшему обна-

его таланта. Притомъ, эта фигура Ангела не пока-

зана въ греческомъ поддинним, и потому нужно относить по-

ея кь личному вкусу лишь нПоторыхъ художниковъ.

Иконы, писанныя Лукою, суть его естественнаго

таланта: такь представляется д%ло по всВмъ указаннымъ выше

источникамъ. А если это справедливо, то необходимо думать,

что онъ долженъ быль сл'ћдовать npi0MaMb тогдашней художе-

ственной школы, и если, благодаря особому складу своего та-

ланта, онъ могъ уклонятьс.я отъ существующихъ предан1й шко-

лы, то эти не могли быть слишкоиъ р%зкими. Въ

живописи дНствительно можно встр'Ьтить прим%ры ху-

дожественнаго прогресса и регресса, въ от$ль-

ныхъ личностяхъ, уклоняющихся отъ npieM0Bb современной имъ

школы. Для прим'Ьра можно указать на Чимабуэ и

которые на развалипахъ школы на Запа$ съум%ли

основать новую школу, послужившую опорнымъ пунктомъ для

эпохи итальянской живописи. Но еще до сихъ порь

не знаеть ни одного такого художника, который еди-

ноличными въ быль бы произвести въ жи-

вописи столь крупный поворотъ, какой мы находимъ, сравнивая

художественныя I в., когда жиль и писалъ Еван-

гелисть Лука, съ иконами, приписываемыми кисти этого Еван-

гелиста. Въ с.амомъ дТлТ, попробуемъ сопоставить иконы, при-

писываемыя Евангелисту ЛукТ, съ другими художественными

первыхъ йковъ христ:ан мы уввдииъ

6