достигнута: они тољко для вида поцерживали раскол

и учителей старообрядчества.

Представители раскола сани собою не устояли бы

противь бољшинства, принявшаго Никоновское исправ-

JeHie книть; но туть, какъ это и всегда бываеть при

релшйознаго разномысЈя, появились

Первыми и главными были: протопопъ Аввакумъ, епи-

скол Павел, Логинъ и друије; нвкото-

рые изъ ниъ был сосланы Никоноиъ, и возвращенные

изъ ссылки въ Москву въ 1664 году, явились врагами

naTpiapxa , когда онъ жиль безвыВдно въ Воскресен-

скол ионастырј. Чтобы сохранить утраченное на время

въ народрв, Аввакумъ, по въ

Москву, съ бољшииъ еще противь прежнто одушевле-

Hieo, сталь во главв протеста противь

Онъ не могь уже встр%тить сиљной

бояре равнодушно смотргвли какъ на

раскола, такъ и на убпвхи его противниковъ; ученики

Аввакума—боярыня еедосья Морозова, княгиня Урусова,

Јаконъ беодоръ «бедька косая собака,» какъ называлъ

его протопопъ въ своихъ письиахъ, и MH0Tie

шли по сЛдамъ учителя. Имъ сопйствовали Takie

же Фанатики поты: Логинъ, Лазарь, • Никита пусто-

свтъ и Словоиъ, благодаря проискамъ сторон-

никовъ раскоп и вышеупомянушмъ Фанатикамъ,

были образованы, диссидентовъ крјпло, шири-

лось и вскорв на православной Руси развилась каста,

хотя нашу общую Btpy, какъ это было

въ начал раскола , но съ нвкоторою разницею

въ исповјд±, съ иными особенностями