—5—

кь рЈшеннымъ на соборв вопросиъ,

удержалось не только въ наров, но и въ самой церкви:

въ одномъ приходгћ П'Вли дважды, въ другомъ

трижды; народъ крестился по произволу, и двуля и

треля персты; MHorie приняли слово итпвнный въ

8-мъ член•в символа вјры, не приняли. Такъ это

было до naTpiapxa Никона, который положил претвлъ

этому въ церковноиъ указавъ въ

1654 году на опред%ленныя правила Церкви по вс$мъ

недоуммЈямъ, и исправивъ богослужебныя

книги.

Вотъ причина 0TlBJIeHiw старообрядцевъ отъ Право-

славной церкви. Сторонники собора 1551 года, и его

не захотЈли принять уставныхъ правил, издан-

ныхъ Никономъ, и отдмились отъ православной церкви:

яти приверженцы Стоглава— первые старообрядцы.

•На стороп narpiapxa Никона или книжнаго исправле-

были люди сиљные, образованные, по тогдашнему

времени; да и саиъ Царь Алекс“ Михайловичь открыто

сочувствовалъ двлу своего «собиннаго» друга, каковьмъ

въ это время быль Никонъ. Со стороны

naPTilI, враждебной не стољко Плу сколько личности

IIaTpiapxa, быд также люди ииенитые, и

сильные, какъ то: князь Львовъ, Соковнины,

Стртневъ, и

Правда, книжное IIaTpiapxa Никона породило

враговъ ему, также въ редииЈозномъ; но

враги эти были не многочисденны, не составляли отдвль-

ной крупной группы или особой naPTilI, въ самоп

началь этого дма. Ропоть на это не быль