21 —

Такими Фанатиками были первые учители раскола

какъ-то: епископъ • Павел , костромской

протоподъ , Mypoucki\ Логинъ , московсМ

Аввакуиъ, попь Лазарь, чернецъ Епифант; Јаконъ

ееодоръ, боярыня Морозова, княгиня Урусова и проч.

Чјмъ дале заходило тогдашнее правительство въ область

«духа, » этихъ диссидентовъ, 1$мъ боле преслјдуеиые• при-

ходили кь твердости и правоты своихъ

кОторымъ иногЈе . изъ нихъ служили безотчетно, какъ на

примЈръ боярыня Морозова, Урусова и друг. увлеченныя

на этотъ путь сильными личностями, заковыми мы видииъ

ихъ расколоучитедей , глашатаевъ старообрядческаго

побудили старообрядцевъ отдмяться

чаётями отт •ражДанскаоо общества, искать надежнаго

убјжища въ чужихъ странахъ, или въ осахъ и мало-

знакоиыхъ дебряхъ своего обширнаго отечества: такъ

образовались раскольничьи скиты, пустыни и монастыри;

Здјсь отчужденные отъ остальнаго общества, старались

устранить себя отъ всякой отъ него зависимости, само-

стоятельность ихъ новыя силы. Ненависть ихъ

кь обществу и адиинистративнымъ вдастямъ, побудившимъ

ихъ• кь отторжејю отъ общественной жизни народа,

росла и укоренялась, и выразилась наконецъ . въ Формв

редигк»знаго во всеиъ православно-јрскомъ,

во всјхъ правительственныхъ властей,

въ правилахъ административно-общественнаго порядка,

видыи они слды пришедшаго на .Hipr антитриста,

и въ какъ это увидимъ ниже, въ админи-

стративныхъ бумагахъ видои печать его. Словомъ—