— 112
вево* Вдать и Опать никому иному, кавъ живымъ-желодямъ, во-
торые, вавъ таковые, веивлжно ии%ютъ свои интересы и
Вредно потому, что такой добровольный отказъ отъ критики нисволько
не сојйствовиъ-бы хаоса въ и ввиядахъ по
вивМшииъ вопросамъ жизни, а своОе увидичидъ-бы этоть хаосъ.
Если абсолютная объективность, кавъ все абсодютное, ве изъ Mipa
сего, то возможна во всякомъ большая или мевьшвя объектив-
вость, большая иди меньшая добросов•встность въ и груп-
давныхъ для своихъ теоретическихъ 6Ьдьшая ила
меньшая догичесия провицатиьвость, иовоиъ,• возможны различныа
степени точности и ваучвости теоретическихъ noaozuii, даже и та-
кихъ, воторыа и“ютъ своииъ объектоиъ жизнь съ ед разнообразными,
часто враждебными друљ другу интересами. И сильв%е препят-
воторыя жвввь ставить возможно бодьшеиу объективному отно-
въ теоретичесвииъ вопросаиъ, тьмъ должвы быть
также наши усијя восторжествовать надъ этими upen8TTBign.
Самый интересъ въ научной истинј можеть въ нђкоторыхъ мысля-
щихъ людяхъ перейти въ ихъ плоть и кровь и стать, тавииъ образотъ,
въ свою очередь, ихъ жизненнымъ интерожа, вјающииъ на холь
ихъ теоретическихъ съ свою неискоренимаго инстинкта.
Врадъ-ди какой-нибудь вопросъ историко. философскаго харавтера
вывывиъ въ послднее время и въ и на Заиад•в столько то-
рячихъ споровъ, такое страстное и въ то-же время пристраетное отно-
кь нему, какъ воиросъ о матершистичесвой освой
Споры ети вращались и вращаются до сихъ порь преимуществевво
вокругь «новой Teopia», получившей B&3BaBie
B0Buaaia иди «историческаго матекйиивма». Нкоторые на-
зывають ее также «экономическииъ иатершизиомъ» иди
тическииъ vulgo просто марксивиоиъ. Этой «новой
TeopiB» боле пятидесяти Лть отъ роду. Первое ед печатное ивдоже-
Bie мы ваходимъ у Маркса въ 1846—47 гг. Ова издожена въ его по-
лемической книгТ противь Прудона «Mi"re de la Philosophie. R6ponse
la philosophie de Mi“re de M.eur Prouhdon. Paris-Bruxelles 1847 г.».
Основное rroaozegie этой мы также находииъ въ попудярной
брошк# Маркса Наемный труда и капиталь. По одного изъ
крупнМшихъ теоретиковъ марксизма, Карда Каутсваго, редактора пе-
органа «Die Neue Zeit', издающагося съ 1883 года и иф
ющаго своей [фдью, главнымъ образоиъ, 060cH0BaHie этого историко-
философскаго yqeHiH, въ этихъ двухъ издожены основвыя