— 119 —

cocT08Bia производительныхъ сил ва данное вреиа дить

иючъ въ поввиавјю этого времени. Возражая Прудону, утверждаю-

щеку, что важдый принципъ ии"ъ особый вјвъ ди своего up08NeHiH,

Марксъ говорить, что, рисущаа поејдовательно, мы должны будемъ

еогпситьвя, что вввъ приваџежалъ принципу, а ве принципъ

что привципъ создиъ а не исторјд принципъ. «Но есди,—иро-

должаетъ Марксъ,— чтобы спасти вавъ принципъ, тавъ и

мы спроеииъ себя, навонецъ, почему-о данный принципъ проявляется

въ П иди въ XYIIl, а не въ вакоиъ-нибудь другоиъ стоджи, то мы

будемъ вынуждены тщательно изслдовать, каковы быди жди въ XI

каковы они были въ kYllI, оковы быди въ каждоиъ изъ этихъ

стол%й ихъ нужды, ихъ производительныя силы, способы и сырые

.yamepiaN дая производства, каковы вавонецъ были отношеЈн

чиовјва въ человЈву, воторыа вытекали ивъ всВхъ этихъ

Разув изслдовать ети вопросы не значить написать

диствитиьвую, обыкновенную дюдеИ важдаго стоМя, изо-

бразить этихъ людей въ одно и то-же время, какт авторовъ и автеровъ

ихъ собственной драмы».

Послцвее gadqagie Маркса, что люди авдяютса въ одно и то-же

время авторами и актерами ихъ собственной драмы, весьма важно

пя ввидда Маркса ва роль личности въ Взгидъ

этоть фориуиируется ииъ въ другоиъ Вст•В слдующииъ образоиъ:

«Опревлеввыя общественвыа тавъ-же точно произведены

тдьми, вавъ и полотно дьномъ и т. д. Общественныд тфсно

связаны съ производительными видами. 11pi06pfaa новыя проивво-

дитиьныа силы, люди извнаютъ свои способы производства, а ив-

и%няя свои способы производства, способы обевпеченЈя своей жизни—

ови из“няють свои общественвыа Ручная медьвица

даеть ваиъ общество съ сювереномъ во глав%, паровая медьница—про-

иышденно-каиитииствчесвое общество. Н-же самые дюди, которые

троятъ соотв%тствевво своему способу мате-

рШьнаго производства, производатъ тавже принципы, идеи и

еоотв%тетвевно своииъ обществеввымъ отвошевЈяиъ. Такииъ обриокъ

эти идеи в k8Teropia столь-же мио в•Ьчвы, вакъ и выражаемыя ими

Он1 представляють собою историчес" и

прДукты. Непрерывно совершается 1BmeBie роста производитель-

ныхъ свдъ, общественныхъ идеи;

неподвижной остается лишь 06cTpauia — mors immortalis»

(«His6re» и т.д. 100). Въ «18 Brumaire»MapkBb ещеопреджевв'Ве вы-